聊斋 教案.doc

才子佳人小说三段式的公式化结构才子佳人小说在长期发展过程中,形成了一套固定的模式,成为这一小说流派的显著特征。其结构模式大致将情节分为明显的三段。第一阶段是一见钟情,吟咏唱和。才子佳人会面方式也有多种,或是邂逅相遇,不论以何种方式见面,必是一见倾心,如有联系角色,多为婢女,有时是媒婆或朋友,约会地点一般在后花园。第二阶段是姻缘阻隔,矢志不移。姻缘阻隔的情形也不尽相同。最常见者是设一二俗子拨乱其间。这部分是小说的中心情节。第三阶段是金榜题名,终得团圆。小说煞尾,多要交代才子官运亨通,佳人育子繁多,家业兴旺,子孙科甲不绝。才貌双全的概念化形象小说中的才子和佳人形象也有固定模式,一言以蔽之,即才貌双全。才子相貌基本雷同,都是面如敷粉,目似朗星,如临风玉树,风度翩翩,故令佳人心旌摇荡,一见倾心。许多才子能男扮女装而不为人识破,佳人品貌都是国色天香,倾国倾城,她们同样以诗才见长,这是令才子心折而钟情的重要因素。有些佳人,不仅貌美,且有胆识,如水冰心(《好逑传》),等。才子佳人尚有一共同特征,体现在籍贯和家世上,籍贯绝大部分为南方,其中尤其以江浙两省居多。究其原因,一是作者多是江浙人,二是江浙在明清的确多才士,由此可见小说形象模式的形成与社会现实不无关系。“花娇月媚”的美学风貌才子佳人小说风格清丽典雅,文人色彩较浓重,体现出“花娇月媚”的美学风貌。[1]意义影响才子佳人小说从单篇作品看大多成就不高,但作为一个文学流派,从总体上来说,是人情小说的一个分支,是联结《金瓶梅》与《红楼梦》之间的链环。才子佳人小说与《金瓶梅》的风格迥异,但它却是脱胎于《金瓶梅》,沿着《金瓶梅》开辟的创作道路发展的,它是文人独创的小说,它以恋爱婚姻、家庭生活为题材,以普通人为主角,描写平凡的日常生活;它假托往事,针对现实,着重反映人情世态,它强调女子的才能,女性形象在书中占有重要地位。才子佳人小说歌颂女子的才能,作品的女主人公都是美貌而多才。清初才子佳人小说对后世小说创作也产生了相当的影响。康熙以后出现《好逑传》、《驻春园小史》等,都是沿袭了《玉娇梨》、《平山冷燕》的套路,只是增加了世情方面的描写,加入侠义乃至神怪的情节。曹雪芹虽然批评了才子佳人小说,创作上也确实是与之大不一样,由编织才子佳人超俗的婚姻理想,转向直写上层社会人生婚恋之不幸,艺术造诣更是才子佳人小说不能比拟的,但是,《红楼梦》中对女子情有独钟的文化内蕴,显示出的心灵结合的爱情观,大观园中试诗才、联吟唱和的情节,也还是发脉于才子佳人小说。清初才子佳人小说无疑是中国小说历史链条中的一个环节。[2]浪漫主义是文艺的基本创作方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。浪漫主义宗旨与“理性”相对立,主要特征注重个人感情的表达,形式较少拘束且自由奔放。浪漫主义手法则通过幻想或复古等手段超越现实。法语的浪漫一词意味着感情丰富、多愁善感。屈原《离骚》、李白《将进酒》、《蜀道难》、李贺《李凭箜篌引》、张若虚《春江花月夜》等。现实主义19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮,以后波及俄国、北欧和美国等地,成为19世纪欧美文学的主流,也造就了近代欧美文学的高峰。由于现实主义文学具有强烈的社会批判性,高尔基称之为“批判现实主义”。现实主义是国际关系中的主流理论,它也是一个多义且有争议的概念。虽然现实主义的批评者和支持者经常将其视为一