当仁不让于师.ppt

当仁不让于师.ppt遇到行“仁”的事情的时候,对老师也不必谦让。孔子,名_,字__,__学派创始人,我国古代伟大的___、___和__。思想核心是__。理想人格的核心是__。仁的基本面是_____。《论语》是一部___的散文著作。主要是__________编纂的记录_________的著作。丘仲尼儒家思想家教育家学者礼仁“克己复礼”语录体孔子弟子及其再传弟子孔子及其弟子言行四书:《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》五经:《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋》《诗经》六艺:1、指六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数2、即六经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习,时间长达20年之久。对亚里士多德来说,柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友,正所谓:“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图:“在众人之中,他也是唯一的,也是最初的。……这样的人啊,如今已无处寻觅!”然而,在探究真理的道路上,亚里士多德表现出极大的勇气:他不畏权威、,毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责::“吾爱吾师。吾更爱真理!”导语提问:课文节选了孔子与弟子的对话,速读课文,可分为几大类?1、学生对孔子的评价和推崇类1、2、3则2、孔子对弟子的教导及相处模式类4、5、6、7、8则3、孔子对弟子的评价和感情类9、10、11、12、13则【原文】1·叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”[注释]毁:诽谤。逾:超越。伤:损伤。多:只,仅仅。见:表明。【译文】鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼。 子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可毁谤的。别人的才德是丘陵,还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他不自量罢了!”第1则是子贡捍卫孔子之言,有两个方面:一是把一般贤者和孔子作比较,用比喻的方式,说明孔子的高明、伟大,是常人不可及的;一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。子贡的“日月”之比,把孔子推向了最高处,把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼,万古常如夜”的评价思路。写子贡面对叔孙武叔的诋毁,运用比喻、对比的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。上天不降生仲尼,(人类)万古常年生活就像在夜里。意思就是孔子是个圣人,说出了很多真理,指导人们的行为思想道德,才有了较为系统的礼义廉耻之说,使中国古人不至于不知礼仪廉耻,不知礼教教化,使中国古代的人脱离原始性,不断地向人的特有本质发展。走出原始和愚昧的境地。2.【原文】陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”【注释】“知”通“智”,聪明,智慧。阶:名作动,踩着台阶。而:表修饰斯:就。道之斯行:“道”通“导”,引导。绥(随):安抚。和:团结协力。端木赐