君子役物.doc

《君子役物》管子曰:“君子役物,小人役于物。”如今世界,牵绊人前进脚步的事物实在太多太多,家庭,事业,金钱,权力……凡人往往为这些俗物所困,最终在名为“利欲”的泥沼中越陷越深。洪应明在《菜根谭》里说得好:“人生一傀儡,自信便超然。”说的就是人生在世就如一场傀儡戏,无数的线头被人握在手里提携,我们只能被线牵着忽上忽下,身不由己。有太多人感叹自己的命运多舛,或是老天太残忍,有很多事都不是人力能掌控的。其实不然,很多时候,那些连着自己手脚的线头是在不经意间被自己亲手递出的。为了登上事业顶峰处处求人,线便被上头的老板握着;为了家庭生计日夜奔走,线也同样在家那边;为了本不属于自己的权力做了亏心事,线则被同谋者掌控……就是因为有太多对物质的追求,不明白物为人生的道理,才导致精神反被物质所役,成了物质的提线傀儡。这样的悲剧,如何解脱?唯有斩断粘连物质世界的根根丝线,将根蒂握在自己手中,一线不乱,舒卷自如,行止在我,便超出此场之中。晋代文学大家陶渊明弃官归田,闲云野鹤,过上了“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园生活。这种生活从物质上来说无疑是不能与在京城的官宦生活同日而语的。可他所崇尚的“纵浪大化中,不喜亦不惧”却成了后代多少文人墨客所奉行的准则。且不管有多少人能做到,这种斩断凡尘丝线的自持,便是我所说的“超出此场之中”了。陶潜又如何能舍去如此多的名利,甘愿做个侍弄花草豆苗的农人呢?其实已知的世界如此有限,人之于这个有限的世界又是如此渺小。短暂人生,何争名利?为物欲所役的小人也只是在“石火光中争长竞短,蜗牛角上较雌论雄”罢了。广狭长短,由于心念。多少隐士的生活并不容易,有颜回陋巷苦学,有唐解元拒官场于千里之外,最后混迹到卖画为生。可他们却是流芳千古的伟人,且拥有强大的内心。这比锦衣玉食,却为他人所控的傀儡好太多。只要精神高洁,将宽窄系之寸心,纵然是一方陋室,也能有游龙从云的景气。陶潜领悟到的,是远远比物质世界更强大的精神,只有在精神上自由来去,才是真正的巨人,只有超出对物质的欲望,才能做到役物。君子若想役物,先要做到役心。若是做到心思自控,便也不再为凡物所牵制,不欲便不为所役。其实一切的悲喜得失都取决于自己的一念之间,小人却往往不能参透个中真谛。