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性道德
武汉大学第一临床学院朱俊勇
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人类社会生活可以划分为三大领域,即是职业生活、家庭生活和公共生活。相应的道德也可以分为职业道德、婚姻家庭道德和社会道德
人类的性行为是婚姻家庭关系的一个重要内容,因此性道德也成为婚姻家庭道德的一个重要组成部分
性的道德意义
性可以有生理的、心理的、行为的三种表现形式。从生理角度来看,性是纯物质的东西,故无道德可言。从心理和行为角度来看,性心理和性行为是具有社会性的人的心理和行为。在社会生活中,任何人都不可能一意孤行地、随心所欲地去表现性,这不符合社会公有的规则。所以,从这个意义上来讲,性本身就具有了道德的意义
著名的唯物主义哲学家费尔巴哈说过:“性关系可以直接地看作是道德的基础。”
人类性行为的属性
长在深山,从未见过他人的小和尚15岁了,有一次和师傅下山,看到一位姑娘,小和尚问:“这是什么?”老和尚怕他动凡心,就说:“这是老虎,要吃人的!”后来小和尚又看到许多过去从未见过的事务。回山后,老和尚问:“你今天看到什么东西最可爱?”
小和尚不假思索地说:“吃人的老虎最可爱!”
性吸引是人的一种本能,是自然属性
假如你肚子很饿,在饭店的橱窗前面,望到橱窗里面挂着油亮亮、香喷喷的烤鸭,真是垂涎三尺。
你想吃吗?很想。能进去拿了就吃吗?不能。
如果你这样做了,就会挨打,还可能被抓。
想吃,这是自然属性的表现;不能去吃,这是受到
社会规范的约束
性行为也要受到社会规范的约束,具有社会属性
性道德的涵义
性道德是人类经过长期的实践、研究和探索所形成的用来指导人们性意识、评价人们性行为的标准,其意义体现在指导和规范人们的性价值观和世界观,调控人们的性行为和性活动,使人类的性活动朝着有利于社会进步的方向发展
性道德是通过社会舆论、传统习俗和内心信念来调节和控制两性关系的。不同国家和民族有不同的性道德
性道德集中地表现在家庭婚姻道德领域。从恋爱、结婚、生育、抚养后代,需要有一个维护家庭、忠贞配偶、繁衍后代、白头偕老的信念和意志。一味追求性行为的新奇感等不利于恪守性道德的行为,是遵循性道德、家庭婚姻道德的最大危险
中国传统性道德的特点
1、婚姻支配活动。德国社会学家穆勒里尔曾将人类婚姻的动机归结为三种:经济、生育子女及感情动机。三种动机的重要性随时代变化其先后得到调整。上古时代,经济动机第一,生育子女为第二,爱情即满足性的需要为第三;中古时代,生育子女为第一,经济为第二,爱情为第三;现代社会,爱情为第一,生育子女为第二,经济为第三。我国早期处于中古时代,整个传统性道德的特点首先表现为婚姻支配人的性活动,性道德都是强调生殖为目的。人们评价性活动的唯一标准,认为凡是有利于生育后代的性活动都是道德的,反之,则冒天下之大不韪
中国传统性道德的特点
2、男女在性道德上的不平等。男性主宰一切性活动,女性只是充当生育的工具
女子无才便是德
妇人,从人者:幼从父兄,家从夫,夫死从子。后来变发展为三从(在家从父,出嫁从夫,夫死从子)
四德:妇德、妇言、妇容、妇功
还有从一而终、贞操节烈等名目繁多的具体道德规范
现代性道德的特点
现代社会特别推崇爱情是婚姻的基础。爱情作为婚姻的主调使人们重新理解婚姻与家庭、性与爱的关系。性革命极大地推动了性道德标准的转变,也使现代性道德表现出一下几个方面的特点:
1、追求性与爱情完美结合的婚姻成为性道德的主流在性爱与道德的关系中,是否具有爱情构成了人们对性爱活动进行善恶评价的准绳
2、性与生育日益分离,追求性快感成为个人私事现实生活中,婚前性行为与日俱增;婚外性行为在增加;夫妻性生活不和谐比例增大。它说明人们对性的认识开始觉醒,人们开始把性作为个人自身的权利,去追求自己的“性福”
3、性高潮崇拜导致性关系复杂化性指导手册、性的辅助用品、保健品所孕育的新产业,足以证明对“性高潮”的崇拜。性高潮的崇拜是重视性的自然功能而强于重视社会功能的后果。导致了性关系的复杂化
树立良好性道德观念的意义
1、具备了性道德观念,就可以正确控制性生理本能表现出的性的要求,使之不造成对他人的骚扰和对社会的不良影响
2、具备了性道德观念,可以使自己的恋爱及以后家庭沿着健康的方向发展。
3、具备了性道德观念,可使性行为趋于完善,达到美好升华的境界