西南地区青铜器.doc

读《图像传统与形式变迁:巴蜀青铜器图像研究——吴维羲》——初探巴蜀地区青铜器图像的艺术特点巴蜀,一个蕴藏着瑰丽的青铜文化的地区,这里出土的青铜器上都有众多的人物动物造型,但由于这青铜器分布的范围比较广,而各地也具有的各自不同的历史文化背景,因而他们的青铜文化自然也就呈现出五彩缤纷的面貌。西南地区的青铜艺术,是中国青铜艺术的一枝奇葩,它让我们看到了古人丰富的艺术想象力和创造力,并透过这些青铜器看到他们丰富的精神世界,同时也留给了我们美的享受。巴的青铜器人物动物造型,多有较大变形,具有很强的图案性,整体充满神秘感,给人肃穆威严的感觉。面对这些青铜造像,人的心灵深处会感受到一种强烈的冲击力。比如广汉三星堆两个祭祀坑与成都金沙遗址出土的青铜器人物动物造型,都是古蜀人崇拜的神与祖先,它们反映出古蜀人曾经建立过一个具有浓厚宗教气氛的政权,在这个世界中,无论是用青铜制造的人物还是动物,都具有了神的属性,浑身笼罩着宗教的光环,它们用睥视一切的目光俯瞰着人间世界,人们在它们的面前只有顶礼膜拜。从吴先生的文章中进一步的了解到巴蜀青铜艺术在三星堆文化时期形成了典型艺术图像,从题材类型上看主要是在人物、神灵、动物、植物形象上的塑造,追求神秘奇特的视觉风格。三星堆青铜器、神及动植物意象造型形态特征主要表现在模糊性(多维度的图像意义)、荒诞性(形态构素形式)。纵观巴蜀青铜器各期图像,尤以人、神、龙、虎、鸟及植物图像最具代表性。人物与神灵图像三星堆青铜器是古蜀人宗教崇拜与神灵信仰的产物,是古蜀人沟通人间社会与神话世界的桥梁。三星堆青铜人物与神灵雕像作为古蜀国神权权力话语的重要表征,既象征着天神、地秪、祖先神等,折射出人间社会的群体结构。其人、神图像在表现手法上很注重面部的刻画,也很注重表现特定体态和特殊动作。三星堆人物与神灵雕像遵循程式化制像原则,以意象造型手段塑造“陌生化”的形象而刻画冷峻威严、肃穆深沉的群体神态,借此达到强化“神圣”与“世俗”的区分目的。在纯形式方面,人神造像绝大部分采用了方法型与直线型进行塑造,如人像、神像的脸型、“眼”及眼中横棱、口等均是如此。此种“刚性”的线型并与块面相结合,“所有块面关系均为明确的转折线所界定,人像面部表情的严冷大部分由此而来”,人、神体现出来的整体的力度感、威严感都和此线型的运用密不可分。动、植物图像三星堆动植物造型具有张扬、夸张、神异的图像风格,同青铜人物与神灵的制像手法一致,着力突出对象的典型特征。其中,龙、虎、凤鸟图像占有重要地位,表现出独特的文化信仰,深具文化象征与隐喻的功能意义。青铜龙蛇图像三星堆时期的铜龙造型丰富多变,风格特异,尤以马面头、山羊貌、辫绳身、人手爪、下颌长须、刀状羽翅的构型极具地方特色。铜蛇风格精谨缜密,其体型硕大,身躯呈横式“S”形,五官与身、腹、尾纹饰刻画工细,其头顶与背脊所饰镂空刀形羽翅隐喻其飞行无碍的异能,略昂的头部与上翘内卷的尾部相呼应,构成引而未发的动势和注入与内的流转之气,体现充盈的生命力。虎图像