安徽民间唢呐流派及演奏特点.pdf

中央音乐学院学报&++) 年第) 期
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安徽民间唢呐流派及演奏特点
隋景山
摘要:安徽民间唢呐已形成了以隋兰魁、刘凤鸣、张连升为中心的民间流派。隋兰魁
的“吐、捂、遮、攥”!是把攥子吹奏方法的总结;刘凤鸣的“挛、顶、借、带”是演奏上
的突破;而张连升的“吞、轧、揉、颤”则高昂粗犷,对比鲜明,音乐酣畅淋漓。
关键词:安徽民间唢呐流派# 隋兰魁# 刘凤鸣# 张连升# 演奏特点
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安徽民间吹打在全国民间吹打乐中以唢呐的班的习惯。有的先定下日期后再预订唢呐班2 有的
演奏技巧、音色和地方音乐特色而闻名,其主要传则相反。更有甚者,婚姻仪式要指名非某某人的唢
播渠道是演出交流、个别曲目的出版和对民间唢呐班来吹,否则不出嫁或不拜堂;丧事也有这种情
呐代表人物的一些生平介绍"2 目前尚无理论整理况,如果某某唢呐班不能来,就推迟安葬。总的来
和研究。说2 无论婚事或丧事,如没有唢呐班吹打,就被认
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从(--. 年至今,因中国民族民间器乐集成为没有面子,事情办得不排场、不圆满。
· 安徽卷》的工作需要,笔者对安徽阜阳、亳州、蚌安徽民间唢呐流派划分的主要依据:
埠、淮北、滁州、六安、安庆、黄山. 个地区的市、县(3 在安徽(% 万多平方公里的土地上,有(%&
及农村进行了民间唢呐普查,采录了%++ 余首唢个市县。以长江为界,在语言及音乐品种等方面,
呐曲牌和乐曲。在此基础上,我认为,安徽民间唢南北方有较大不同。语言上,南北差异甚大,长江
呐已形成了以代表人物为中心的民间流派。以南的语言,皖北人几乎听不懂。即便同属一个省
“”
从安徽各地搜集的资料看,%+ 多个地区、市和份,也常有北侉南蛮之说。另外,长江以南属山
县,特别是农村,均有唢呐流行。各地唢呐班的阵区地带,有九华山、黄山等名山,是佛、道宗教文化
容和使用的频率,根据地方经济的发展状况和农胜地,宗教音乐兴盛。在皖南山区,古老的傩文化
民的收入而定。唢呐班少则% , " 人,多则. , (& 一直存留至今,目连戏也曾兴盛。这里的唢呐主要
人。近年来,因受电声乐器和流行乐的影响及介是在宗教音乐中使用。而在皖北地区,则主要盛行
入,有的唢呐班扩大为&+ 余人的队伍,演出收入坠子戏、梆子戏、淮北花鼓、二夹弦等较晚产生的
也比传统类型高出许多。戏曲、曲艺音乐,民间唢呐音乐中的许多音乐材料
在笔者搜集唢呐资料的大多数地区,唢呐在来自这些戏曲和曲艺,并主要应用于民间风俗活
民俗活动和群众文化娱乐活动中是渲染气氛不可动,如婚丧、庆典等。
缺少的主要形式。很多地区无论是婚丧嫁娶、开业&3 安徽北部唢呐的几位代表人物,由于出生
庆典、庙会、祭祀等等,无一例外都有使用唢呐乐地与成长过程、师承关系、活动范围、吹奏技巧,以
收稿日期:&++% , +- , +"
作者简介:隋景山 0(-!% 4 1 ,男,安徽艺术职业学院讲师。
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及掌握地方音乐的不同,而形成了各自