《百家讲坛》拉开了文化奶妈时代.pdf

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站《百家讲坛》
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览拉开了文化奶妈时代
空
间■老愚
“《于丹〈论语〉心得》签售一日一大批“文化传教士”的出现可能是桥梁也可能是阻燃剂。出
过万册”这个新闻近几日一直在改变了中国文化传播的方式。我把版的一窝蜂使咀嚼式文化产品急
我的脑海里盘旋因为它不是个枯讲解者称为“文化奶妈”把这种传速繁殖读者越来越懒了。由此造
燥的阿拉伯数字。签售当日我路承方式命名为“文化奶妈”式——成的阅读依赖心理将使名著远离
过中关村图书大厦看见好多人绕就是得有奶妈吃了文化之草再挤人们买椟还珠。
着楼排队起先以为是商场要大优出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。如果注意到《百家讲坛》的产
惠他们在抢购什么东西走近才“文化奶妈”出现的原因很复业化运作方式我们对其弊端就不
知道原来是为了于丹女士讲孔子杂但大致可找到这么两条一是能不加以警惕。在我看来“文化奶
的签名售书。冬天的风在他们身上长期与文化的隔离大众阅读理解妈”商业化操作的后遗症非常明
肆意拍打着蛇样的队伍却越来越能力极度下滑已经很难弄明白老显首先就是急功近利以市场定
庞大从这样的人群旁边走过心祖宗的字意了。这就需要人把文化选题定人选完全工业化操作把
情颇为复杂。通俗化导入大众之耳。二是缺乏精微的理解纳入程式化的规范里
央视《百家讲坛》火爆后文化耐心渴求速成。效率主导了人的长此以往必将形成恶俗的风气。其
传承似乎找到了一条通向罗马的生活即使润物细无声的文化也次为了标新立异对原著发挥离
捷径。本来是给闲人解闷的讲坛得服从这个硬道理。我们已经没有谱靠过度解释吸引大众耳目。三
成了普及经典文化的圣地。一批嘴时间体味先哲的精神情感我们要是庸俗化家常化以探究人性做幌
皮子厉害的主讲人次第登场于此的是结论能让我们受用的东西。子把历史拆解成逗乐子的庸俗段
扬名立万跻身学者兼畅销书作家因此文化方便面大行其道。子。
的行列名利双收。在这样的时代我们要放声赞提醒咂巴奶头的文化学童你
自余秋雨始文化找到了他的美奶妈的功劳。他们尽管不是最有们吃的东西毕竟不是原汁而是替
“传教士”“传教士”也先后找到了水准的学者不能给我们提供学术代品如果想弄明白中国文化的原
文化。很多人买名著经典只是为标杆但他们以自己的方式传达味一定要去啃原著啊
了装点门面并不