牛家桥红枪会.doc

抗日的红枪会队伍(网上照片)             说说早年的红枪会                 韩  壮    红枪会是旧中国农村的封建迷信会门武装。发起于鲁西南、豫北,与白莲教、义和团一脉相承。流布华北、东北、川陝。宗派纷杂,名称繁多。民、尧山都是红枪会活跃的地区。会门武装原为村民防匪自保,地区间联合之后,势力扩大,形成反抗贪官暴政、苛捐杂税、兵匪欺压的强大组织。一有风吹草动,呼号聚集万余人、数万人,是一股搅动社会风浪的巨大力量。清末隆平县衙颁布每亩地增税2个制钱(中间有方孔的圆形铜钱,戏称“孔方兄”),便引发过城北各村千余人围攻县城的“大闹东门”事件。    红枪会以民团形式组合,以各自的家乡为基地,守土保境,不脱离生产。不像李自成、洪秀全、张献忠那样流动作战。他们使用长矛、大刀,练习拳脚武术,信奉阴阳八卦,神仙鬼怪。实行饮符念咒,修炼道家法术。崇尚三国刘关张、唐朝秦叔宝、水泊梁山好汉,乃至杨香武、黄天霸之类侠客英雄。指导思想混乱,政治口号不甚分明,儒、释、道教义兼采。大抵都是替天行道、均贫富、等贵贱、反贪官、除强暴,也提倡忠孝节义、忌荤戒色等朴素的处世主张。李大钊说:“其蔓延的迅猛,完全是因为外国帝国主义和本国军阀兵匪压迫、扰乱而自然发生的反响。”    1926年9月,中共第3次中央扩大执行委员会对红枪会运动的决议中,承认红枪会是中小农民不堪贪官污吏搜刮,苛捐杂税剥削,军阀混战及土匪溃兵骚扰的原始自然组织,是民族革命,反对军阀政治的重要力量。他们的封建迷信教义,正是团结斗争的要领,落后农民不可避免的现象,不要刻意反对。应该教给他们一些通俗易懂的组织方法、行动纲领,使真正的农民红枪会、土匪红枪会、被土豪利用的红枪会都能联合反对军阀。在共产党领导下,与农民协会联合的红枪会及其支派组织,在反对军阀政府黑暗统治,抗击日寇侵略,支援八路军作战方面都做出过重要贡献。    红枪会的首领叫会长、团长、统领或司令。下设文团会,掌管文书、财政;武团会,掌管刀枪、练武、作战;法师管香堂(坛场)、法事。以香堂附近人员为一团,数量不等。    香堂设供桌,摆香炉、果品,供奉用红纸书写的诸如玄天大帝、周公祖、火帝真君、掌旗大将、西天敕令万法教主,乃至关公、齐天大圣等不伦不类的神位。神位两旁悬挂系着红绸布的大刀。满屋香烟缭绕,阴森可怖。    入会者沐浴净身,赤膊跪于香堂供桌前,手持法师朱笔符录,由法师领誓:“信士弟子某某,诚心奉佛学法,如有虚言,五雷轰身”之类的誓词。法师就灯头焚化符纸,将灰放入净水碗中,令入会者喝下。再手持香火,随法师至堂外,面向东南跪念:“弟子某某,谨请观音老母(佛教人物)出宫离位,下仙山闻香。”复向西南跪念:“弟子某某,谨请祖师老君(道家始祖)出宫离位,下金顶闻香。”也有请周公祖、桃花仙、掌旗将、金刚将、金童玉女、龟蛇二将等不知品位、职司的神灵、仙人的。    请来诸神,法师跪在佛前,双手掐诀,伸向香炉,口中念念有词,将烛火掸灭,立即伸过头去,将袅袅上升之余烟尽吸口中,走向入会者,从头到胸、腰、背,吹向其身,此为“装身”。至此入会礼成。各地入会仪式花样不一,并非只按此例。    入会之后须练功百日,不近女身,谓之“做功课”。先练“跪香”。入夜,净手焚香,跪于佛前,默念祝语,待香燃尽,是为“一柱”。续可“两