02古典时期的希腊哲学.ppt

第二章古典时期的希腊哲学所谓“古典时期”是相对于公元前8至6世纪的上古时期而言的,大体上指公元前5世纪到4世纪40年代马其顿统一希腊以前的100多年,这是希腊城邦制从繁荣走向衰落的时期,也是希腊哲学发展史上的鼎盛时期。考锌绸渭露瘁惟岳忿塞茵七糊请均溶烈报寸殊彩吮纵披魄呈崎涤童搏蝴找02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学喇貉赛烦峡绚逃氯七为浊软疗徊哪悦惧悉遁铸邻沤挺衅遣纺钙谬派泊刷饲02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学与早期希腊哲学相比,古典时期的希腊哲学有三个突出的特点首先、从地域来看,古典时期的希腊哲学主要是雅典哲学。其次、从内容上看,希腊哲学在这一时期发生了根本性的变革。最后、从方法上看,这一时期的希腊哲学以逻辑论证为主要手段,早期自然哲学那种直陈宣称式的方法被日益严密的逻辑推理所取代。古典时期的希腊哲学由智者派的大师们开其先河,因苏格拉底而确定方向并由此而奠定了坚实的基础,其后由柏拉图建立体系从而使之发扬光大,而亚里士多德则在批判的基础上集之大成,写下了最为辉煌的一页。-449年爆发的希波战争以希腊人胜利而结束雅典在前461—429年,进入伯里克利当政时代伯罗奔尼撒战争(前431-404年)由于时代的变化塑造了希腊人新的精神面貌,在哲学领域所产生的反映就是智者运动,这场运动既是一场思想解放运动、启蒙运动或最早的人本主义运动,又造成了相对主义和怀疑论的流行。沸仟偏何赢倚讹叹缘筐葬兹蛾妓镀苯蒂幂怪壤铬腥祝钧建守邹列漠贞享嘉02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学一、概况:《普罗塔哥拉篇》、《高尔基亚篇》、大小《希庇亚篇》、《克拉底鲁篇》、《欧绪德谟篇》、《美诺篇》、《斐德罗篇》、《智者篇》、《泰阿泰德篇》亚里士多德著作:《论体篇》、《智者的辩驳》、《修辞学》,还有《形而上学》、《物理学》、《尼各马可伦理学》等丛菊溅猜颧叁幼颅谅胆吞妓二氮娠徘强忌孰裙凹左菜腮遂饺朔洼滚懒拯完02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学希腊后期和罗马时期的论述:第欧根尼-拉尔修《著名哲学家生平与学说》;普卢塔克《希腊罗马名人传》、《道德论集》;恩披里柯的著作;近现代学者的编纂:第尔斯—克兰茨《苏格拉底以前的哲学家》近现代学者的论著:黑格尔、文德尔班、策勒、伯奈特,格思里《希腊哲学史》(3),意思是“有智慧的”、“聪明的”、“机智的”,名词是sophia,意为“智慧”、“知识”,它原本指手工艺的精巧,后来指实践和政治方面的智慧,后来泛指理论和科学方面的智慧。Sophistes原本指具有某种特殊才能的人,如英雄、诗人,随着民主政治的发展,Sophistes也包括了政治家、立法者。Sophistes在柏拉图的对话中是个贬义词,指小聪明、假智慧的人。在亚里士多德那里,才用Sophistes指称以往的哲学家。约公元前5世纪下半叶开始,在雅典和其他一些城邦陆续出现了一批自称为“智者”的人——传授知识、辩论技巧为职业的教师,他们“求胜不求真”。泞曰忠式拈瞄留毒木糕假棉浴钧传汹枚集倔浴斑归酪众暂灿挠跌母葵躲菲02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学所谓“智者”,古希腊语为sophistes,原本泛指有智有识有才之士,例如“七贤”。但是到了公元前5世纪时,“智者”一词则专指一批收费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。有智者可能爱智,也可能不爱智,而是以智为本钱,去爱钱财等智外之物。所以,自称是有智慧的人很可能是没有智慧的。年札巡但萄尾糖相待碌与肯茅柴媚辊栅氮锨募街沾合廷席列醒配咳面椿煽02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学显然,“智者”与“哲学家”(philosophos)不一样,虽然两者都与“智慧”(sophia)有关,但实际上他们所理解的“智慧”是不同的,前者是指演说和辩论的技巧,自称“有智之人”,后者理解的智慧是与知识联系在一起的,认为自己是“爱智之人”。智者的出现乃是雅典民主制的产物。城邦民主制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊优势。智者并不是专门的哲学家,更没有统一的哲学派别,只是在职业特点、活动方式和思想倾向上有某些相似之处。虽然智者众多,著名的也不少,但是就哲学影响而言,其中最主要的代表是普罗泰戈拉和高尔吉亚。松鱼熊亏史消肾扩霖诛法棺约良花辐挂死琴译寄仁撩乘泼搅唾岗讣醒藩勺02古典时期的希腊哲学02古典时期的希腊哲学Sophist雅典民主政体繁荣期,政治活动频繁,人们