“思到无邪合打油”——论邵燕祥、杨宪益、黄苗子的“打油诗”（文学）.pdf

研究生签名:�迫奂笆奔洌骸蕖�年�隆維日研究生签名:曲逸璁文独创性声明关于论文使用授权的说明加�阩�时间:婶�阺月【����一日本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作播学位论文的全部或部分内容。�C艿难�宦畚脑诮饷芎笥ψ袷卮诵��了明确的说明并表示了谢意。本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传导师签名:时间:
㈣踮㈣�帅�Ⅲ�摘要油”风味的旧体诗,在一定程度上满足了作者们特定情境下的写作欲望,成为他们宣泄情感、寄新中国成立之后,由于个人的和时代的原因,诗人邵燕祥、翻译家杨宪益、画家黄苗子都创作了数量可观的旧体诗,三位作者不约而同地将这些旧体诗作谦称为“打油诗”。这些颇有“打托情怀的有效载体。因此,成为进入他们乃至一代中国知识分子心灵、思想世界的重要窗口。有鉴于“打油诗”的独特意义与研究价值,本文选择了这三位诗人的“打油诗”创作作为研究课题。本文在文本细读的基础上,一方面从中国传统诗歌变迁这一纵向视角来观照三位作者的“打油诗”,显示其独特的诗歌美学价值:一方面以历史时代为背景,从比较的、共生的横向视角考察不同语境中的三位作家的“打油诗”写作,展示其独特的精神人格魅力。本文的正文部分分为四章:第一章通过对邵燕祥、杨宪益、黄苗子三人不同人生轨迹的梳理,界定他们各自的精神背景和人生定位,从而探究这三者人生际遇的相似性和学识涵养的共通性,说明三人不约而同运用“打油诗”这一独特的艺术体裁创作是必然选择。第二章对三家“打油诗”的题材进行整合与分类,将其分为写景记游、咏物言志、即事感怀以及怀古咏史和赠答唱和五类。第三章分析三家“打油诗”的主题。主题主要体现在三个方面:一是对生命状态的关注,二是对自我的审视,三是对现实的批判。第四章着重分析三家“打油诗”在艺术上的传承与创新。其诗作在通俗而不低俗、诙谐而不油滑、真诚而又豁达等多方面,取得了谑而不虐、寓庄于谐、化俗为雅的表达效果。特别是妙用“今典”和杂文入诗的作诗方式,提升了这一文体的艺术品格、精神品格。关键词:邵燕祥:杨宪益;黄苗子;打油诗
——砌础�诹骃��琗���嘎裕琈����畉����疭���,���������������瑆������.������������甌�����甌�����痗�������������������������.����甌�����,��������琣�������瑂����,����������琣���;�������瑃���,������.����,�������,���琲���,�������痙������:����������������,������籇�����������琱������甀����瑃����Ⅱ�����瓼���/�������琤����,�����簍����.��������.���篩����
录目引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.�第一章邵、杨、黄三家的精神品格与诗歌追求⋯⋯⋯⋯⋯⋯�“天生�氖樯�馄��������������“必然�男醋髦�贰�������������第二章邵、杨、黄三家“打油诗”的题材类型⋯⋯⋯⋯⋯..�第一节写景记游⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节咏物言志⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三节即事感怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第四节怀古咏史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第五节赠答唱和⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三章邵、杨、黄三家“打油诗”的主题分析⋯⋯⋯⋯⋯..�“社会史�!I缁嵘�畹恼媸导锹肌��������“心灵史”——自我灵魂的严肃审视⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�“思想史”——历史文化的深刻反思⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..�第四章邵、杨、黄三家“打油诗”的艺术创新⋯⋯⋯⋯⋯..�第一节杂文入诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节化俗为雅⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三节化用名句⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第四节寓庄于谐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第五节妙用“今典���������������语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��铡����������������璉�参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�个人简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�致第一节结第二节第三节��;日
言引一个时代有一个时代的文学。建国后随着政治风云的激荡变幻,使得一