武侠之我见.doc

武侠之我见《武侠之我见》是作者关于武侠的诸多见解,文章系统地介绍了金庸、梁羽生、古龙等武侠小说作者,并且用对照的方式进行逐一分析,见解精到,鞭辟入里。武侠,武侠,武者以武行侠,仗义。古时,侠以武犯禁,所以武者是统治阶级所最不喜欢,甚至深恶痛绝的。与官方不喜欢武者一样,武者亦不喜欢当官的,特别是贪官,更是深痛绝,往往闻者,见者便会打打杀杀。当然了,一般地,江湖人士对官府是敬而远之的。人分正邪,因而派亦分正邪,是为正道邪道。正邪一遇,便会要打要杀。人道,替天行道。但这往往是为名为利为权为美色为功法,虚伪狡诈不足以形容万一。正是: 人生在世荡悠悠, 争名夺利几时休! 江湖恩怨何时了, 直至赍志入坟丘。江湖,永远是免不了纷争的,一入江湖,便会身不由己。江湖,永远没有净土! 一提起武侠就不得不提金梁了,金梁并称一时瑜亮,不过倒底还是金庸技高一筹,成了“金盟主”。梁羽生曾洋洋自许自己才是正统的中国才子,而金庸是中西结合的“洋才子”。原因是梁受中国传统古典文化影响较深,而金深受西方影响,因而是“洋才子”。也许,也差不多罢,那时的国人确实是深受西方影响,甚至崇洋媚外,凡事凡物,一带“西”,一带“洋”,便觉洋洋得意了。自清朝八国联军侵华,洋务运动,提倡师夷,师夷治夷,出国留学那是常有的事,大量的西方思想涌入中国,给国人造成了很大的冲击,崇洋媚外,全盘西化者也不在少数。那时,曾全盘否定孔孟之道,焚书,甚或“坑儒”。关于焚书一事,我爸他们那一代都有者深刻的印记,那时,家家户户人人自危,如果有人私自藏书,那是得挨斗,要出人命的,因而有书必烧,还得悄悄的。经此“一役”,也不知有多少经典古藉毁于一旦,可惜可叹! 关于“坑儒”一事,也不得不提。那时,但凡有才气、有名气的文人概不能免,挨批挨斗劳改是家常便饭,一有不慎,连小命都丢了,受不了所谓改造,受不了煎熬而自寻短见的,也不再少数,老舍仿佛就是其中一个。诺贝尔文学将提名,眼看功成名就,成名在即,却无福消受了。可惜,可叹! 而当时,“传道授业解惑”的教师似乎就是“孔孟之道”的传承与发扬者,就是封建思想,于是乎,学生世人,大肆批斗,该打打,该杀杀,一场风波席卷中国。这些,从某些名人回忆录中可见一斑。就连穷乡僻壤的我们那里也深受其影响,老人们一提到这些,就带点恐慌与惧怕。书籍,才华,仿佛就是“孔孟之道”,就是封建主义,就是阶级主义,就得挨批挨斗,蹂躏来,复肆意去。于是,有识有才华者便遭殃,文字狱大兴,超越满清,为史上之最,又添一历史景观,是为前车之鉴,后世之师。那时,就是一个乱字。俗话说,乱世出英雄。这的确不错,乱世英雄多!但,谁是真英雄呢又何当英雄英雄何来乱世谁主英雄。英雄何为救苦救难,挽大厦之将倾,扶民众于倒悬。只是英雄何来而武侠,也就应运而生。那是一种理想,一方寄托,一个方向,寄托生活的希望。有难有求人所喜,快意驰骋,人所愿耳! 侠士凛然而出,仗义江湖,快意恩仇,不求所向无敌,但为义之所愁。其中英雄之达者首推金庸,金庸笔下的郭靖。侠之大者,为国为民,新奇的思想,让人耳目一新,神清目明,让人欣然接受。在其他“武林人士”,还在为名缰利索,恩怨情仇而纠结时,金盟主,脱身而出,慧冠全雄。金盟主,无论从才华,武功还是见识,都当之无愧。梁羽生,亦不能免俗,还在拥虿古典传统而洋洋自得,亦不思变,不识实务。中国传统古典才子也好,洋才子也罢,能思国