阿Q正传的修辞手法与语言规范.doc

《阿Q正传》的修辞手法与语言规范摘要:《阿Q正传》是鲁迅的经典之作,此小说之所以被广大阅读的原因在于它的修辞手法的多样化与丰富化。通过各种修辞使我们能够更加准确的了解《阿Q正传》的精髓。由于《阿Q正传》创作于20世纪20年代初,当时的用词不够规范,因此《阿Q正传》中有许多的用词是不规范的。作为当代学生的必读物之一,对其进行语言规范是十分必要的。关键词:阿Q正传修辞手法语言规范《阿Q正传》是鲁迅的经典小说之一,鲁迅善于运用讽刺,可想而知,《阿Q正传》中的讽刺艺术肯定比比皆是。《阿Q正传》的叙述处处都很谐趣,其语言手段是多种多样的。多用反语。说阿Q“见识高”、“武勇”、“优胜”和“完人”,说赵秀才“博雅”,说他的是事是“大新闻”,说“忘却”是祖传的宝贝等都是反语,这些反语令人觉得是所写人物及其行为可爱。巧用文言。如在未庄谁如果让有名的人打了,也就跟着出了名,因而阿Q被赵太爷打了嘴巴,用一蒙字表示,也像荣的蒙受了恩惠似的。写阿Q由于头上的癞疮疤而忌讳说癞,后来连光亮、灯烛也讳,作者用摊儿广之一语使觉得那忌讳之广的可笑。从上举例可以看到在鲁迅的笔下那些文言词语不仅巧得有生气,而且由于表达的特殊需要可以用作修辞手段使语言活脱、幽默、洗练。一些常用的修辞手段,如比喻、对照、夸张等。如写阿Q挨了赵太爷的打,却使人家仿佛更加尊敬他了,用的比喻是“如孔庙里的太守一般,虽然与猪羊一样,同样是畜生,但既经圣人下管,先儒们不敢妄动了”。这比喻以“畜牲”和受“尊敬”的不调和而又统一造成谐趣。夸张,如写阿Q画押,说“阿Q尽平生的力”画圆圈。此外,藏词(如以“而立之年”代“三十”)说、省略(如阿Q的念头“女、、、、、”)、缩简和转化词性(如王胡又“瘌”又“湖”)、使用特殊的插入语(如“还有赵白眼的母亲------说赵司晨的母亲,代考-------也买了、、、、、”)等词语手段都增加了文字的谐趣。讽刺是以夸张的笔墨揭露喜剧性矛盾,写出生活的真实,使不合理,可笑,可鄙,甚至于可恶的事物顿现丑相使读者发笑;这笑是嘲笑,讽刺,锋芒直逼对象;同时讽刺也是对假恶丑的揭露和否定。《阿Q正传》所描写的是恶浊的“病态社会”,主人工阿Q及其周围人物在恶浊的社会中受传统思想和多种陋习的染泽所形成的精神病态是丑恶的。鲁迅为改变人们的精神,为改变社会,就较集中、较着力地暴露和批判和人的病态。因此,它既是中国文学园地的杰作,也是世界文学园地的杰作。所以我认为对《阿Q正传》进行更为精确的语言规范是十分必要的,它对培养和提高学生阅读、欣赏文学作品的能力是大有裨益的。然而由于《阿Q正传》创作于20世纪20年代初,而当时“哪”跟“那(伊)”一样刚刚出世,行文中“哪”“那”不分(如第一章中有‘外传’,‘内传’在哪里呢?”一句,第七章中有“但他有一种不知从那里来的意见”,第九章中又有“现在你的同学在哪里”和“走到那里去了呢?说出来便放了你”两句,一会儿写“哪”,一会儿又写“那”),情有可原。在如“的”“得”“地”界限模糊(如第二章中一会儿写“阔的多”,一会儿又写成“阔得多”),也无可厚非。但是时隔一个世纪,由于社会发展的需要,汉字的书写也越来越需要规范化,科学化,像《阿Q正传》这样的经典课文中用词规范的问题,应该应该引起重视。我以为,作为让千千万万学生学习的课文,对它进行语言规范是十分必要的。时代在发展,比如原先表示比