李白乐府诗.doc

李白是继屈原之后,我国古代积极浪漫主义的新高峰,是盛唐精神和盛唐诗歌主流的伟大代表。他的欢乐、烦恼、追求、愤懑,都有着明显的时代特征。思想的复杂性源于几次重大挫折;思想解放的时代特征。李白诗歌的浪漫主义基调,是诗人的个性、诗人的豪气的必然反应,也是唐王朝由盛转衰的时代特征的深刻反应。李白生平李白(701--762)字太白,陇西成纪人(李广的家乡)自称梁武昭王的九世孙(后人一般是冒名的)《宗正谱》皇家宗谱蜀中时期(25岁之前)出蜀漫游(25--42)仗剑去国辞亲远游长安三年(42--45)奉召入京“遭逢圣明主,敢进兴亡言”再度漫游(45--55)自请放还漫游东鲁、梁园结交杜甫安史之乱时期(56--62)死于采石矶钓月而死“可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文”【《李白墓》·白居易】蜀中时期读书习剑,隐居学道,漫游成都峨眉。“五岁诵六甲,十岁观百家。······常横经藉书,制作不倦”(《上安州婓长史书》)“十五观奇书,作赋凌相如。”(《赠张相镐》)学习纵横术仗剑去国,辞亲远游经巴渝,出三峡,游洞庭、江浙一带,定居湖北安陆,开始“酒隐安陆,蹉跎十年”娶宰相许圉师之孙女为妻。开元十八、九年,得罪安州长史,入长安,求荐不成,又出游荆湘、太原、南阳等地。开元二十八年(740)移居东鲁(今山东济宁)“竹溪六逸”孔巢夫、韩淮等隐居徂来,游泰山。游名山,访道士,结交孟浩然、王昌龄。“遍干诸侯”,“历抵卿相”(《韩荆州书》)诗名日盛奉召入京天宝元年(742)一心以为,壮志将酬:“遭逢圣明主,敢进兴亡言”(《书情赠蔡舍人雄》)。受命供奉翰林,歌功颂德,侍宴助兴。失望之余,他傲睨权贵,放浪形骸。于是诋毁交至,于天宝三载自请放还。漫游东鲁、梁园(自请放还到安史之乱爆发的十年)与杜甫交游在梁园娶宰相宗楚客孙女为妻。李白名满天下杜甫初出茅庐(《春日忆李白》)大鹏折翅天宝十四载(755)“安史之乱”爆发。李白隐居庐山,却时刻关注民生。至德元年(756)依附李璘幕府,李璘失势,流放夜郎。乾元二年(759),途中欲赦,经江夏、岳阳、浔阳至金陵、宣城之间。上元三年(762),病逝于当涂。诗歌特征(清新俊逸)1,诗歌艺术特征---大胆想象、夸张创造出神奇莫测的艺术境界2,起句突兀,惊人之句先声夺人3,富于游仙色彩社会原因1,开元、天宝年间是个富于想象与进取精神的时代2,修道3,自庄骚始,深受浪漫主义的传统影响。集评古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。······多不拘常律振摆超腾,既俊且逸。(【唐】任华《杂言寄李白》)言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(【唐】皮日休《刘枣强碑文》)太白诗宗风骚,薄声律,开口成文,挥翰雾散,似天仙之辞。而乐府诗连类引义,尤多讽兴,为近古所未有,迄今称诗者推白与少陵为两大家,曰李杜,莫能轩轾云。(【明】胡震亨《李诗通》)太白七古想落天外,局自变生。大江无风,波浪自涌。白云从空,随风变灭。此殆天授,非人可及。(【清】沈德潜《唐诗别裁集》)太白诗以气为主,以自然为宗,以俊逸高畅为贵;子美以意为主,以独造为宗,以奇拔沉雄为贵。其歌行之妙,使人读之飘飘欲仙者,太白也;使人慷慨激烈欷歔欲绝者,子美也。(【清】田同之《西圃诗说》)庄屈实二,不可以并,并之以为心,自白始。儒仙侠实三,不可以并,并之以