道德经原文(注版).doc

道德经原文(注版)85922道德经原文第一章dàokědào,fēichángdào。míngkěmíng,fēichángmíng道可道,非常道名可名,非常名。 wúmíngtiāndìzhīshǐ,yǒumíngwànwùzhīmǔ。gù。无名天地之始有名万物之母。故chángwúyùyǐguānqímiào; chángyǒuyùyǐguānqíjiǎo常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào)。 cǐliǎngzhětóngchūéryìmíng,tóngwèizhī(jiào)。此两者同出而异名,同谓之 xuán,xuánzhīyòuxuán,zhòngmiàozhīmén。玄,玄之又玄,众妙之门。第二章tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi,sīèyǐ。jiēzhīshàn天下皆知美之为美,斯恶已皆知善 zhīwéishàn,sībùshànyǐ。gùyǒuwúxiāngshēng,nán之为善,斯不善已故有无相生,难 yìxiāngchéng,chángduǎnxiāngxíng,gāoxiàxiāngqīng易相成, 长短相形,高下相倾,yīnshēngxiānghè,qiánhòuxiāngsuí。shìyǐshèngrén,音声相和,前后相随。是以圣人 chùwúwéizhīshì,xíngbùyánzhījiào;wànwùzuòyān处无为之事行不言之教;万物作焉érbùcí,shēngérbùyǒu,wéiérbùshì, gōngchéngér而不辞生而不有为而不恃,功成而fújū。fūwéifújū,shìyǐbùqù。弗居夫唯弗居是以不去。第三章bùshàngxián,shǐmínbùzhēng;bùguìnándezhīhuò,不尚贤,使民不争;不贵难得之货,shǐmínbùwéidào;bújiànkěyù,shǐmínxīnbùluàn。使民不为盗;不见可欲使民心不乱。 shìyǐshèngrénzhīzhì,xūqíxīn,shíqífù, ruò 是以圣人之治虚其心实其腹, 弱 qízhì,qiángqígǔ。chángshǐmínwúzhīwúyù。 shǐ其志, 强其骨。常使民无知无欲。使 fūzhìzhěbùgǎnwéiyě。wéiwúwéi,zéwúbùzhì。夫智者不敢为也。为无为,则无不治。第四章dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng,yuānxīsìwànwùzhī道冲而用之或不盈,渊兮似万物之 zōng;cuòqíruì,jiěqífēn,héqíguāng,tóngqíchén宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,zhàn(chén,tōngjiǎzì“chén”)xīsìhuòcún。wúbù,湛(chén,通假字“沉”)兮似或存。吾不zhīshuízhīzǐ,xiàngdìzhīxiān。知谁之子, 象帝之先。第五章tiāndìbùrén,yǐwànwùwéichúgǒu; shèngrénbùrén天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,yǐbǎixìngwéichúgǒu。tiāndìzhījiān,qíyóutuó,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐 yuè(tuóyuè)hū﹖xūérbùqū,dòngéryùchū。 duōyán龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言 shùqióng,bùrúshǒuzhōng。数穷,不如守中。第六章gǔshénbùsǐ,shìwèixuánpìn(pìn)。xuánpìnzhīmén谷神不死,是谓玄牝(pìn)。玄牝之门,shìwèitiāndìgēn。miánmiánruòcún,yòngzhībùqín,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤第七章tiānchángdìjiǔ。tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě天长地久。天地所以能长且久者,yǐqíbùzìshēng,gùnéngchángshēng。shìyǐshèngrén,以其不自生,故能长生。是以圣人 hòuqíshēnérshēnxiān;wàiqíshēnérshēncún。fēi后其身而身先;外其身而身存。非 yǐqíwúsīxié,gùnéngchéngqísī。以其无私邪,故能成其私。第八章shàngshànruòshuǐ。shuǐshànlìwànwùérbùzhēng,chǔ 上善若水。水善利万物而不争,处 zhòngrénzhīsuǒè, gùjǐyúdào。 jūshàndì,xīn 众人之所恶, 故几于道。居善地,心 shànyuān,yǔshànrén,yánshànxìn,zhèngshànzhì,shì善渊,与善仁,言善信, 正善治,事 shànnéng,dòngshànshí。fūwéibùzhēng,