高二历史必修三复习提纲.doc

历史必修三复习纲要■第一单元  中国传统文化主流思想的演变 第一课:“百家争鸣”和儒家的形成1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家学派:老子 庄子。儒家学派:孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子2、:A、思想的核心是仁,“爱人”、“克已复礼”“已所不欲,勿施于人”。包含了民本思想,主张“为政以德”,“节用而爱人”。B、教育思想比较进步,主张“有教无类”,大力兴办私学。3、孟子的思想主张A、“仁政” B、“民贵君轻”(“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言,并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵)C、“性善论”4、荀子的思想主张:A、“仁义”、“王道”B、“君舟民水”C、“性恶论”(以礼乐规范人行为使之向善)D、法治E、天人关系上,“天行有常”“制天命而用之”. (1)老子(春秋)思想:万物本原是“道“;主张顺应自然、清静无为、知足寡欲;无为而治;朴素辩证法思想。 (2)庄子(战民阶级。:以法治国;加强君权,建立大一统专制国家。第二课:“罢黜百家,独尊儒术”●了解汉代儒学成为正统思想的史实:1、董仲舒的新儒学思想董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,改造成了具有时代特色的新儒学体系主要思想:针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张;针对加强君权需要,提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”;针对土地兼并现实,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役;针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道2、汉代儒学成为正统思想汉武帝全面肯定新儒学的措施。起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学(中央),在各郡设立学校,初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书,教育为儒家所垄断结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想 第三课: 宋明理学●了解宋明理学的代表人物与基本主张:1..宋朝的程朱理学(客观唯心主义):(1)程颐、程颢(北宋):天理是万物的本原(核心),先有理后有物;把天理与伦理道德直接联系起来;(发挥了孔子“仁”的学说提出)提出“格物致知”的认识论。(2)朱熹(南宋):天理就是作为道德规范的三纲五常;强调“存天理,灭人欲”;格物致知的目的在于明道德之善,而非求科学之真。 是理学集大成者,著述《四书章句集注》,成为后世科举考试教科书。(3)地位:成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力维护封建君主专制统治。(主观唯心主义) (1)陆九渊(南宋):心为万物本原;天地万物都在心中;反省内心就可得理。  (2)王阳明(明朝):心外无物,心外无理;提出“致良知”和知行合一学说。进一步发挥了儒家“仁”的思想 第四课: 明清之际活跃的儒家思想了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张::君主专制强化,社会矛盾尖锐;工商业发展与资本主义萌芽产生;理学日趋腐朽。(反封建思想的先驱):认为“理”就在百姓的生活之中,强调人的正当私欲,个性发展。挑战孔子及其儒家思想的正统地位,反对以孔子的是非为标准;“童心说”反对礼教的虚伪和官场的欺诈;反映资本主义萌芽时期的要求。3、 明清之际三大进步思想家知识简表共同经历共同主张黄宗羲顾炎武王夫之共同作用 处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代,参加过抗清斗争反对君主专制独裁提出君主专制是“天下之大害”的结论,进而提出限制君权,废除君主专制的“一家之法”建立“天下之法”。“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”的进步思想认为天下不能为帝王私有 对传统儒学唯心体系的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响重视手工业和商业的发展提出“工商皆本”主张,反对重农抑商主张“经世致用”主张“经世致用” 主张“经世致用”构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主,君为客”的思想“众治”主张:“以天下之权,寄天下之人”主张物质第一性,物质不断变化是万物发展的规律,是杰出的唯物思想家著述 《明夷待访录》《日知录》《天下郡国利病书》 《船山遗书》■二、古代中国的科学技术与文化一、四大发明1、发明概况 发明过程外传概况影响造纸术最早:西汉前期发明;东汉蔡伦改进造纸术。8世纪传到中亚,约12世纪由阿拉伯人传到欧洲、非洲。①伟大发明;②地位:影响最久远作用最显著;③作用:革命性进步。指南针春秋战国时期发明;(司南、指南鱼、指南龟);北宋广泛用于航海12世纪末13世纪初传入阿拉伯和欧洲各国①对军事实践、经济生活、航海意义重大;②为远航提供条件。火药与古人炼丹实践有关;唐朝中期已有火药配方的记录;唐末火药开始用于军事,宋元明进一步发