人活一口气.ppt

低头需要勇气,抬头需要实力!花开了,然后又会凋零!星星是璀璨的,可那光芒也会消失,这个地球、太阳、这整个银河系,甚至连这个宇宙,也会有死亡的时候。人的一生,和这些东西相比,简直就象是刹那间的事情,在这样的一个瞬间,人降生了,笑着、哭着、战斗、伤害、喜悦、悲伤、憎恶、爱,一切都只是刹那间的邂逅!.....因此.....生命短暂,请珍惜每一天!人活在世上,各有各的活法。活的形态,活的角色,活的质量,大不相同。真能活出个形态多姿,角色鲜活,质量纯高,不在肉体而在精神。俗语有:人活一口气,说的就是这个理,既活着就不应比他人低下,就应该活出个样子,活出个所以然来。人活一口气!生死在于气。垂暮之际,苟延残喘,一息尚存,生气未绝,算不得死。生死临界,气在支撑着生命,这不是活得挺好的人需要或可以体会的,此类例证应归于极端。至于日常怄气、憋气、置气,气滞而致病,由病而伤身,伤身而减寿,例子就在身边,数不清的俗人庸事。不偏不倚,平平常常,包容在吐纳,释怀与纵横,拥有平常心,闲事不上门,中庸之气成全人。稍微不极端又不平常事例,大约要算一时气入邪门,拧气溢满,霸气十足,凶气暴涨,匪气必现,赌,斗,奸,杀,草草断送了身家姓名。人活一口气—生死之气健弱在于气。身体是载才容气之舟。身体康健与孱弱,自然有遗传因素,但也不能否定气的作用。中医认为:人体由元气循环贯通,气弱则体虚,气短则病生。人生在世,采草木之精华,受雨露之哺育,得生生不息之气。从健身长寿的意义上,道家主张养神,实际就是养气。庄子认为:“真人之息以踵,众人之息以喉”,“缘督以为经,可以保身,可以养亲,可以尽年”,深刻说明调养元气与生命延续的关系。人活一口气—健弱之气得失在于气。“士可杀而不可辱”,“宁为玉碎,不为瓦全”,活出骨气,才是铮铮硬汉。英雄豪气,凛然正气,轩昂于眉宇而伏于骨。荣辱之得失斤斤计较,贫贱、富贵、威武,哪一样也不能使大丈夫折腰。贯长虹,吞山河,浩然之气展现人生价值最为高贵的一面。人活一口气—得失之气清浊在于气。泾水清清渭水混,人们常用泾渭分明区分行为道德的深浅高下。其实,人们处于既清又浊的世界,人接受浊比接受清要容易得多,如何激浊扬清,全在于气。人活着,总要活个清白,清白由清气所致;人活着,总要活个清净,清净亦由清气所致。禅宗六祖说:“不识本心,学法无益”,的确:“梦里不知谁是我,醒来到底我是谁”,我既无我,这是清气内涵之一。生命的终极意义就是爱,爱的境界是纯洁,爱的表现是善良,浊气沉下去,清气自然生,修养心性就在这个过程中,这是清气内涵之二。清气升扬,就是清高,源于本心,不是自命。人活一口气—清浊之气成败在于气。成功者心力过其人,失败者心力低于人,心力也就是心气。心气超人,无外乎两个方面:一是有和合之气,二是有仙逸之气。成功者的和合之气,就是与事和、与人和的凝聚之气,成功者的心气与世间万物相通,与芸芸众生相印,知宇宙之宏宏,明人事之微微,通理达道。成功者的仙逸之气,就是神仙之气,飞逸之气,灵彻飘渺,若有若无。大智若愚,触类旁通,明察秋毫,顿悟成佛,或蝴蝶,或鲲鹏,皆是此气之幻化生变,发挥到极至,才有千秋伟业。人活一口气—成败之气人活一口气,首先要活出底气。我们常听人说某人在某方面底气足或者底气不足。那么这个“底气”到底是什么呢?三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边无大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”诸葛亮在敌我力量悬殊的情况下,镇定自若,凭着对司马懿人格的深刻理解和对自己军威的高度自信,上演一出空城计而使司马先生即使手握雄兵却不敢轻举妄动。在此时,诸葛亮和司马懿进行的,就是底气的较量。底气是指在追求真善美的基础上所产生的对自己的认识、行为的一种高度自信,是和一个人的人格修养、心理成熟等紧密相连的一种心理素质。如何衡量我们做事时的底气足还是不足呢?有一个简单的办法,就是想想我们做一件事的出发点。底气总是和正义感、高度自信连在一起的,因为有正义感的支撑,底气就会绵绵不绝,气发丹田,浑厚有力。人活一口气—底气人活一口气,还要活出勇气。勇气,说到底,是一种面对现实的积极态度。人生在世,逆境总是占多数的,克服困难是经常的。这就需要有足够的勇气。通常情况下,勇气的产生,是建立在底气的基础之上的。只要底气足,勇气往往也会有的。但是,对勇气的理解,我们不能只认为是一种一往无前的气概。常说的“初生牛犊不怕虎”,是一种勇气,但这种勇气,是无知背后的无畏,这种勇气,是一种遇事缺少谨思熟虑的不成熟表现,正所谓“有勇无谋”。勇气包含着在没有十分胜算的情况下,