[宋太宗赵光义传]-聂兆华-钟立恒-文字版.pdf

目

录
毛泽东对历代帝王的评说( 代总序) 1
第一章幼而不群性而嗜学 1
第二章陈桥兵变拥兄代周 6
第三章昭宪顾命金匮之盟 13
第四章开封府尹肆结豪俊 16
第五章烛影斧声千古之谜 29
第六章北守南攻纳土归地 45
第七章亲征北汉中原一统 54
宋
第八章疲师伐辽兵败高梁 73 太
第九章赵普复相廷美遭陷 101 宗
第十章雍熙北伐军溃威降 124 赵
光
义
传
1
第十一章改弦更张以守为主 154
第十二章恩威并用西夏叛服 179
第十三章镇压起义虚外安内 196
第十四章以史为鉴强干弱支 217
第十五章广开言路听卑纳谏 247
第十六章整顿吏治亲决庶狱 268
第十七章发展生产繁荣经济 305
第十八章文德致治教化大兴 324
第十九章多才多艺一代风流 347
第二十章至道建储后继有人 367
宋太宗赵光义大事年表 385
2
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毛泽东对历代帝王的评说
( 代总序)
在毛泽东心目中, 一部《二十四史》就是帝王将相的历史。
作为革命家, 他不相信这些, 反感至极。
作为历史家, 他孜孜不倦地阅读、体会。
作为政治家、军事家, 他更乐于从中寻求历史演变的成败
得失。
于是, 就有了关于历代帝王的评说。
1. “很有本事、能文能武的人”———商纣王
帝辛
商纣王历来被认为是昏淫无道的暴君典型, 直观的依据
宋
是: 商朝在他手里亡了国。
太
毛泽东不这样看。他几次谈到这个问题。宗
1958 年11 月读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话赵
中, 说到商品生产时, 他顺势发挥: 商朝为什么叫商朝呢? 是光
因为有了商品生产, 这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始义
传
皇、曹操看作坏人是错误的, 其实纣王是个很有本事、能文能
武的人。他经营东南, 把东夷和中原的统一巩固起来, 在历史
上是有功的。纣王伐徐州之夷, 打了胜仗, 但损失很大, 俘虏
1
太多, 消化不了, 周武王乘虚进攻, 大批俘虏倒戈, 结果商朝亡
了国。史书说: 周武王伐纣,“血流漂杵”, 这是夸张的说法。
孟子不相信这个说法, 他说:“尽信书不如无书。”
1959 年2 月 25 日在济南召开的一个座谈会上, 毛泽东
又说: 龙山文化很有名啊! 商纣王是很有本领的人, 周武王把
他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好, 所以以后失败了。
为商纣王平反, 当然不是毛泽东的首创。有名的翻案文
章, 较早见于郭沫若的《驳〈说儒〉》。毛泽东是赞同他的观
点的。
郭沫若认为, 帝辛( 商纣王) “这人被周及以后的人虽说得
万恶无道, 俨然人世间的混世魔王, 其实那真是有点不大公道
的。”“像商纣王这个对于我们民族发展上的功劳倒是不可淹没
的。商代末年有一个很宏大的历史事件, 便是经营东南, 这几
乎完全为周以来的史家所抹杀了。这件事, 在我看来, 比较起
周人的剪灭殷室, 于我们民族的贡献更要伟大。这件事, 由近
年的殷墟卜辞的探讨, 才渐渐的重见了天日。”“帝辛的经营东
南, 他的规模似乎是很宏大的。你看古本《泰誓》说:‘纣王有亿
兆夷人亦( 大) 有离德, 余有司( 旧作乱) 臣十人同心同德’( 见
《左传》昭二十四年) , 这亿兆的‘夷人’必然是征服东夷之后所
得到的俘虏。俘虏有亿兆之多, 可见商的兵士损耗亦必不少。
兵力损耗了, 不得不用俘虏来补充, 不幸周人在背后乘机起来,
牧野一战便弄到‘前徒倒戈’。那并不是商人出了汉奸, 而是俘
虏兵掉头了。”
就纣王个人而言, 诚如郭沫若所说, 周朝以降的史书, 视
之为“万恶无道”的人。其源, 主要来自周武王伐纣时的两篇
檄文式的誓言, 即《尚书》中的《泰誓》、《牧誓》。如后者说:“今
商纣王唯妇人言是用, 自弃其先祖肆祀不答, 昏弃其家国; 遗
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其王父母弟不用, 乃唯四方之多罪逋逃是崇是长, 是信是使,
俾暴虐于百姓, 以奸宄于商国。”这本是为了师出有名的政治
宣传。故郭沫若在《驳〈说儒〉》中说后人是“深受了周人的宣
传的毒”。毛泽东也指出是“周武王把他说得很坏