天才的失败与埋没的天才.docx

天才的失败与埋没的天才19实际有一位牧师和一位神父,他们没有按照自身的职责去传播教义,反而做了离经叛道的事。然而正是他们所做之事使人们摆脱了神学的束缚并开创了生物学的新篇章。然而这两位其实都有一个很大的遗憾。达尔文的进化论总是缺乏一个坚固的遗传理论作为基石,而孟德尔的遗传理论却被埋没了35年没有被人重视。天才的失败达尔文成功的因素很多,可以说是天时地利人和都有。但是他仍然有失败的地方,就是关于生物在遗传方面的问题:大致地说,达尔文的遗传学理论是这样的:达尔文设想,父母传递给子女的“建筑平面图”是父母的性腺通过汇集身体各部分的信息而形成的。更确切一点说,达尔文假设,机体的数十亿细胞中的每一个细胞,都把他称之为“胚芽”的各种信息粒子传送到性器官[1]。根据现在的研究来看,达尔文的理论是错误的。但是为什么他会提出这么一个错误的理论而达尔文同时代的孟德尔却提出了正确的理论?可以说孟德尔成功的地方正是达尔文没有成功实现的地方。饶毅教授在《孟德尔:孤独的天才》一文中写到“从孟德尔的文章,我们可以体会他如何做研究:发现重要问题,提出解决问题的途径,设计实验思路,进行实验研究,得到结果,分析结果,提出前人没有想到的理论,进一步实验,得到更多可以分析的结果,推广理论,证明理论”对比达尔文和孟德尔在研究思路就可以发现达尔文失败之处。首先,在发现重要问题方面。孟德尔在论文中写到:Thestrikingregularitywithwhichthesamehybridformsalwaysreappearedwheneverertilizationtookplacebetweenthesamespeciesinducedfurtherexperimentstobeundertaken,,而达尔文关于遗传的问题却涉及许多的方面:……某一个遥远祖先所拥有的性状怎么可能在后代中突然重现;肢的增强使用或城少使用的效果怎么能够遗传给子代;雄性生殖要素怎么不仅能够影响卵,而且还不时能够影响母体;一个杂种怎么能够从两种植物的细胞组织的转合(同生殖器官无关)而被产生出来;肢怎么能够精密地征切除的范围内再生,既不太大也不太小;通过象出芽生殖和真正种子生殖那样大不相同的程序怎么能够产生出同样的有机体……他把代间遗传、发育、再生、植物嫁接、用进废退全部联系在一起讨论[2],例如在《动物和植物在家养条件下的变异》的第二十四章中举的关于水螅再生和蝾螈再生的例子就是再生现象。可以说正确把握了所研究的问题是科研很重要前提,生物学的问题是很复杂的,许多生命现象现在都还没有解决,如果在一开始就考虑如此多问题,那么就很难发现其中的规律,无法提出正确的假说。达尔文之所以把这些问题当作遗传学问题是有一定社会背景的,当时由于英国社会对于生物学的应用需要用于养殖和种植花卉与疾病问题上,而一个概念的形成由最初的不清楚的从生活现象的描述到有其精准的定义是需要一定的探索及研究。当时社会上遗传的描述是把许多现象一起讨论的,比如卢卡斯(ProsperLucas)认为其从病例中发现了遗传规律,达尔文在《物种起源》中对于卢卡斯的观点是比较赞同的,但是卢卡斯发现的遗