大六壬入门基础.doc

,月将,日干支。。。。。(即天将盘)。(空亡)。。。 一、十干寄宫歌诀:甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。十个天干寄在地支的宫位,原则是:“阳干寄禄,阴干寄冠带”。列表如下:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寅辰巳未巳未申戌亥丑下面这个表可以将十干寄宫看得更为清楚                    丁己丙戊巳午未申庚乙辰    酉卯    戌辛甲寅丑子亥壬癸二、月将先要明白二十四节气。月份地支起点(节)中气终点(节)正寅立春雨水惊蛰二卯惊蛰春分清明三辰清明谷雨立夏四巳立夏小满芒种五午芒种夏至小暑六未小暑大暑立秋七申立秋处暑白露八酉白露秋分寒露九戌寒露霜降立冬十亥立冬小雪大雪冬子大雪冬至小寒腊丑小寒大寒立春 月将即日宿太阳。视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。月将表:月将神将名起点终点亥登明雨水春分戌河魁春分谷雨酉从魁谷雨小满申传送小满夏至未小吉夏至大暑午胜光大暑处暑巳太乙处暑秋分辰天罡秋分霜降卯太冲霜降小雪寅功曹小雪冬至丑大吉冬至大寒子神后大寒雨水月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内,月将为亥,如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内,月将为戌。起课用“月将”,而不是用“月支”,务必分清楚。歌诀:天罡辰起顺行流,正月从猪逆数周。月建合辰为月将,六壬从此是根由。注1:正月雨水气后,月将为亥,二月春分后,月将为戌,由此逆推。注2:与月建(月支)相合的地支即为月将,注意,要过了气才开始算。三、占时1、看钟表,欲占课时是什么时辰,就用什么时辰起课,此为用正时起课。2、如果他人来占课问事,你不想用正时,可以要对方随便报一个时辰,以此作为占时。(按:此为活时辰)3、以牙或竹或木制成十二支签,在每支签上分别刻上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支,代表十二个时辰。欲起课时,闭目任抽一签,视签上为某时,即为占时,以此为占时起课。(按:此为活时辰)4、盘珠摇取:以圆形木盒,雕刻十二孔,每个孔里面书一时辰,综成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字,置珠于盒内摇动,然后停下,打开盒子,看珠所落之孔书何时,即为占时。(按:此为活时辰)四、地盘地盘就是十二地支的固定方位,始终是不变的(注:即一天的12时辰为正时,或以数为时辰的活时辰)。排六壬课的时候,不写出地盘,只写出天盘。地盘见下:巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥五、天盘天盘是变化的,天盘也写十二个地支,这十二个地支也是顺时针排列的,由于地盘没有写出,天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”,将月将放在时支上,然后顺时针写完其余十一个地支。如排癸酉日/子时/亥将,则将亥(月将)写在地盘子(时辰)位,亥后面一个地支是子,接着就把子写在地盘丑位(顺时针写),子后一位是丑,则将丑写在地盘寅位,依次类推,最后戌写在地支亥位。如下:辰巳午未卯申寅酉丑子 亥 戌癸酉日子时亥将,这一个固定的时刻点,排成天盘后,这样一固定下来,接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞,就成为一个六壬课式,这个六壬课式就和事物的过去、现在及未来的发展相对应,分析这个课式,就能论断吉凶。六、四课日干癸的寄宫是在丑宫,地盘丑宫上坐的地支是子,地盘子宫上坐的是亥;日支酉,地盘酉宫上坐的地支是申,地盘申宫上坐的地支是未。则排成四课如下:四三二一未 申 亥 子-四课申 酉 子 癸辰巳午未-天盘卯申寅酉丑子 亥 戌日干癸上神坐子为第一课:子为日干的阳神,简称干阳;地盘子上神坐亥为第二课:亥为日干的阴神,简称干阴;日支酉上神坐申为第三课:申为日支的阳神,简称支阳;地盘申上神坐亥为第四课:未为日支的阴神,简称支阴。 同理,壬午日/未时/戌将,要排成四课。第一步:月将加时(月将戌加在地盘未宫);第二步,以日干支寻干阳、二阴、支阳、支阴,共四课。如下: 子酉巳寅酉 午 寅 壬申酉 戌 亥未子午丑巳辰卯寅以上是天地盘、四课的解说。接下来就要发三传,有一定难度,方法也较为复杂。七、发三传——贼克取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。天盘、四课排好后,就要从四课中取三传。四课中,写在上面的那一排简称着“上”,写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有没有相克,如果有相克,即可以用此定初传。注意,先是一对一的论,即第一课的上对第一课的下,第二课的上对第二课的下,第三课的上对第三课的下,第四课的上对第四课的下,看各自有无相克。如丁丑日/子时/申将,申(月将)加在地盘子位(时辰)布天盘,天盘和四课如下:元首末中初酉丑巳巳酉亥卯酉 丑 卯 丁丑寅卯辰子巳亥午戌酉 申 未第一课