贫民窟的光与盐-德雷莎修女.doc

在特蕾莎修女房间挂着一块木板,上面刻着这样一些话:★人们不讲道理、思想谬误、自我中心,不管怎样,还是爱他们;★如果你做善事,人们说你自私自利、别有用心,不管怎样,还是要做善事;★如果你成功以后,身边尽是假的朋友和真的敌人,不管怎样,还是要成功;★你所做的善事明天就会被遗忘,不管怎样,还是要做善事;★诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害,不管怎样,还是要诚实与坦率;★你耗费数年所建设的可能毁于一旦,不管怎样,还是要建设;★人们确实需要帮助,然而如果你帮助他们,却可能遭到攻击,不管怎样,还是要帮助;★将你所拥有最好的东西献给世界,可能永远都不够,不管怎样,还是要将最好的东西付出! 德蕾莎修女于西元一九一○年出生在塞尔维亚,本名是AgnesGonhaBojaxhiu。她的父母是阿尔巴尼亚的富有人家,家中连德蕾莎共有三个孩子。小时候,她就领受神的圣召,立志加入宣教工作,长大后到偏远的异国传扬神国的福音。她觉得神对她的呼召包括两个层面:一是全职的事奉,一是到印度去。一九二八年,她加入总部设在爱尔兰的Loreto姐妹会,并被指配到印度大吉岭工作,担任当地学校的老师,教授地理及历史。大吉岭位于喜玛拉雅山与加尔各答的山脚下。一九三七年,德蕾莎完成了修会的训练,正式宣誓成为修女,并被指派到隶属加尔各答Loreto姐妹会的圣玛丽亚女中担任校长。该校是个贵族学校,学生皆来自孟加拉的上流阶层。然而,神对德蕾莎的带领并不是要她停留在圣玛丽亚女中。一日德蕾莎搭火车到大吉岭隐修,在火车上,她听见神「圣召里的圣召」。这个经历使她完全地坚信,神在她内心的深处对她亲自说话。这圣召里的圣召就是要她在穷人中的穷人里面服事神,而她必须顺从并遵行这个呼召。贵族学校外是贫民窟。这个呼召随著时间过去,愈发清楚。Loreto姐妹会在印度开办了几所顶尖的贵族学校,当地的士绅把孩子送入这些学校,期望学校能接受最好的教育。然而,在加尔各答圣玛丽亚女中的墙外却布满了脏乱、污秽的贫民窟。穷人多住在由锡板搭建而成、矮小简陋的屋子里。德蕾莎看见这贫民窟与贵族学校的对比。她心中深受责备。她知道,贫民窟才是神要她去的地方。神要她进入最穷苦、最低贱的人群当中。她决心要顺服神,即使要付出极高的代价。德蕾莎修女在Loreto姐妹会的修道院十年,修道院的生活既舒适又稳妥。德蕾莎后来承认,离开修道院走入贫民窟是一个艰难的抉择。因为对她而言,脱离修道院的痛苦与煎熬,更胜过她当年离开家人与朋友,进入修道院的决定。德蕾莎要离开修道院时,修会的上司曾与她约谈并试图劝阻。其实,德蕾莎清楚知道,一旦脱去修会的修女袍,她就失去了修会的支持,也没有什么人来帮助她,但她依然坚持出走这个决定。最后,修会终于点头同意。离开修会后,德蕾莎进入最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们,自己亲身到街上乞讨食物并送药,帮助他们清洗身体。在这个屋里,没有桌子、椅子,也没有黑板。她以地板为黑板,教孩子们一些孟加拉字母。这时她完全依赖心中的感动工作,只要她觉得哪里有最大的需要,她就到那里去帮助人。有一次,她看见街上躺著一个奄奄一息的病人,她焦急地四处求告,敲遍医院、诊所的大门,竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品,回来时却发现那人已死去了。另有一回她遇见一个人身上都是脓包、伤口,脓包上竟是蠕动的蛆和虱子。她沈痛地感叹:「狗与