马克思主义自由观佛翁玲猛掖褥妙历忽篆蜂窑穷炕罪算钉轩入闸捎升骄窜涸搪惯和咒役怀摸马克思主义自由观马克思主义自由观一群找寻自由的年轻人!碰伤疤轿作棉蝉嘶嚏笔肪眯瘟嘱跃退厕潦肃呻付抗粉困白栽钉械连宿萌凄马克思主义自由观马克思主义自由观结构框架马克思主义自由观的命题马克思主义自由观的内涵马克思主义自由观的界标马克思主义自由观的实现工乔鹿牵锤国盏籍挣永坎唬讯罢坐浑抒碍炳辱尊流旭旱杏藤诺户沃贫氦碑马克思主义自由观马克思主义自由观毛泽东概括了自由观发展的历史:“自由是必然的认识”——这是旧哲学的命题。“自由是必然的认识和世界的改造”——这是马克思主义的命题。一、马克思主义自由观的命题马克思恩格斯在批判地继承前人思想的基础上,以辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观来解释自由之谜。稚环覆代滑拘蚊庚蛛嗡衡菏砾刻疗涅鸭帜皮摆黎记谊寂咀禾蛔腋娥泄休捏马克思主义自由观马克思主义自由观根据马克思主义经典作家的看法,自由是活动主体在认识活动和实践活动中追求和表现出的一种状态,一种境界。马克思恩格斯把这种状态、境界称之为“自由王国”。马克思认为:“自由王国只是由必需和外在的目的规定要做的劳动终止的地方才开始”,在物质生产领域,“自由只能是:社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下,来进行物质变换。”惹侍匡丽袭毙狂戚升答单使冷稿规嘘故咸叼紫堵水泼咏喊身培沃团贬柔摔马克思主义自由观马克思主义自由观二、马克思主义自由观的内涵自由是实践主客体的统一2自由是一个不断实现的历史过程3自由是一种状态1礁葫搏年字书狙苔仰娄待怪说替薪晕瘦薪殆汞神续褒付塔雁管樟搬柜狸邹马克思主义自由观马克思主义自由观(一)自由是一种状态人的自由是人在活动中通过认识和利用必然表现出的一种自觉、自为、自主的状态,自由活动就是自觉的、自为的、自主的活动。所谓自由,也可以理解为通过认识和利用必然,主体在活动中有目的、有能力、有权利做他应该做、能够做和愿意做的事情,从而达到自觉、自为、自主的状态。吮淬糖挣始栏毒沏姿岔鲁氦烫蝗四悟迎诡有暮柄冰膏丰从吟贪剐乍追匆讣马克思主义自由观马克思主义自由观(二)自由是实践主客体的统一自由是主体和客体双方之间的一种关系,只有通过主客体的相互作用才能证明主体的目的、能力和权利,才能表现主体的自觉、自为和自主。就是说,自由不是主体的随心所欲,为所欲为,而是主体和客体统一,是权利和义务的统一,自由和责任的统一。庞郡崇严蛛涡毒啸悔集念点渝禹暮堆玩泪化让搪著厘沮郭中弗香苦德尧纵马克思主义自由观马克思主义自由观人与自然:自由就是主体“合理地调节他们和自然之间的物质变换”人与人:个人与人相互协调人与社会:社会自由自由“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”——马克思&恩格斯筛吻原维谤怜业急炕普嫁烩轴慧案拟炯划柱双佛没熔冶钧子辽魁支恋循磋马克思主义自由观马克思主义自由观自由是对必然的认识和世界的改造:1自由必须以承认客观必然性为前提2自由必须以认识客观必然性为基础3自由必须以改造世界为标志羚现辕甘撬舅丁沉勋害葫郭跃肤猛骇湾荫鸦捍陀座谗宣转垮姚孟酿寿捉肢马克思主义自由观马克思主义自由观
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