运河文化.docx

不同角度来思考该场地适合人文历史条件由运河文化衍伸的——运河文化情景再现,深化游客体验自然环境条件由地形环境特点衍伸的——疗养院、瑜伽场地游客需求高端人群极限运动试论大运河文化及其核心精神[摘要]京杭大运河是人类历史最著名的人工建筑之一,是世界上流程最长的运河,是我国古代劳动人民留给人类的宝贵遗产。如何有效保护和科学利用大运河文化遗产已受到社会各界有识之士,特别是相关专家学者和运河沿岸的各级政府的高度重视。今年5月,由全国政协组织的“大运河保护与申遗考察团”对京杭大运河沿线进行考察,各家新闻媒体对此高度关注,由此掀起了“运河热”。今年6月10日,京杭大运河被公布为第六批国家级文物保护单位,这标志着我国正式从国家层面的高度对大运河遗产进行全面系统地保护。大运河北端城市通州将在今年10月15日,举办中国()运河文化节,将进一步促进大运河文化遗产的保护。但是,什么是大运河文化,大运河文化的特征及其核心精神是什么,这些问题都值得思考。[关键词]文化;大运河;大运河文化;核心精神;和文化一、“大运河”文化的界定关于什么是“大运河文化”,至今还没有统一的认识。但这是了解认识大运河文化的基础,所以有必要对此进行探讨。(一)文化是什么从文献记载看,“文化”这个词的意思,早在两千多年以前的《》就有这样的论述“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”意思是,统治者通过观察天象,可以了解四季的变化;通过观察人类社会,可以用教化治理天下。这大概是中国人论述“文化”的开始,但二字还没有连起来使用。汉代出现“文化”一词。刘向在《》中说:“凡武之兴,为之不服也;文化不改,然后加诛。”这里的文化是指与国家军事手段相对立的一个概念,即国家的文教治理手段。到唐代,“文化”逐渐成为文学艺术和礼仪风俗等上层建筑的代名词。例如孔颖达在解释前引《》中的那段话时认为:“圣人观察人文,则诗、书、礼、乐之谓。”明末顾炎武在《日知录》中说:“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。”即人自身的行为表现和国家的各种制度,都属于“文化”的范畴。在中国古代“文化”指狭义的精神层面的东西。在西方,“文化”一词来自拉丁文Cultura,为耕种、居住之意。法文Culture,有栽培之意,又引申为人的性情的陶冶和品德的培养。这里的文化包含了物质和精神两个层面。19世纪,英国文化人类学家泰勒给“文化”的定义影响深远,《大英百科全书》中“文化”的定义也引用之。泰勒的定义是“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。目前,学术界对文化有了较为全面、科学的解释,把“文化”分为狭义和广义两种。狭义解释为“文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总合。”我国1979年版的《辞海》就采用了该说法。广义的“文化”,涵盖面非常广泛,又被称为“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称,“文化者,人类心能所开释出来有价值的共业也”,这“共业”包括众多领域,诸如认识的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(文学、美学、音乐、舞蹈、戏剧)、器用的(生产、生活工具)、社会的(制度、组织、风俗习惯)等。马克思主义学者也对“文化”作出了解释,