观看韩城党家村家训心得体会.docx

观看韩城党家村家训心得体会党家村读门庭家训谷培生党家村是以民居建筑闻名天下的。英国皇家建筑学会的专家也认为“东方建筑文化在中国,中国民居建筑文化在韩城。”可惜我不懂建筑,欣赏不了党家村民居布局紧凑、做工精细、风格古朴典雅、文化气息浓厚等风格。然而进宝山岂能空手回,所以捧得一本《党家村门庭家训》,反复品味,又一次受到中国儒家传统人文思想教益,觉得如此宝贵财富,不能藏私,所以选录几条,谈点学习心得,与众亲朋好友共享。门庭家训是中国家庭文化教育的浓缩,而党家村的门庭家训数量较多,内容丰富,保存完善,当属世界少有。走进党家村,家家户户正对大门的照墙、厅房两侧山墙上都刻有党家村先人留给子孙的处世格言与警句,那闪耀着传统儒家思想的精湛文字,不仅书法考究,雕工精美,也如实地反映了宅主的身份与修养,以及处世的思想。这些门庭家训自然有重视读书的内容,但更多的则是品德修养方面的格言警句。请看下列门庭家训: 傲不可长, 欲不可纵, 志不可满, 乐不可极。傲气不可滋长,骄傲使人落后;欲望不可放纵,纵欲损德伤身;志向不可满足,志满天遣人怨;享乐不宜无度,乐极必然生悲。言简意赅,在古代,在今朝,在后世,都是至理真言。动莫若敬, 居莫若俭, 德莫若让, 事莫若咨。举止必须讲文明讲礼貌,有道是礼多人不怪;家居应当勤俭朴素,自古道俭以养德;德性应该谦让谨慎,伟人说谦虚谨慎戒骄戒躁;遇事多咨询请教,三人行必有我师。可谓语重心长,堪称教子良方。父母遗礼重, 朝庭法度严; 圣贤千万语, 一字忍为先。先人留下的礼仪很重要,后人应当重视;国家的法律很严格,公民应该扼守;圣贤们说了千言万语,有一点很重要,就是遇事要忍耐不能急躁。四句庭训,从家庭的小家,到国家的大家,从父母的希望,到圣贤的教诲,娓娓道来,感人肺腑。薄味养气, 去怒养性, 处抑养德, 守清养道。粗米淡饭能够涵养人的身心,肉食者不可不知;处事平和最能涵养人的禀性,刚强是惹祸之胎;处在困境之中愈能磨炼人的品德,人要经风雨见世面;坚守高洁的操守才能形成正确的人生观,否则难勉下流。青少年要注意,为政者亦要注意。无益之书勿读, 无益之话勿说, 无益之事勿为, 无益之人勿亲。要读书,但要读好书。书犹药也,好书如良药,能治人愚昧之病,能增人有智之力;坏书如毒药,能伤人心智损人身体。不利于团结的话不说,不利于工作的话不说,不利于生活的话不说。话能顶钱使换,也能如剑伤人。不利于国家的事不做,不利于社会的事不做,不利于生活的事不做。一个人做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事而不做坏事。交朋友不可不谨慎,俗话说跟上好人出好人,跟上巫婆会跳神。再说,人们在认识你观察你的时候,往往看你交些什么朋友。志欲光前, 惟以诗书为先务; 心存裕后, 莫如勤俭作家风。光前裕后,要有光前裕后的能力和品质。提高能力,万般皆下品,唯有读书高。提高品质,要树立勤俭节约艰苦朴素的家风。富时不俭贫时悔, 见时不学用时悔, 醉后失言醒时悔, 健不保养病时悔。我不知别人有没有“悔”的经验,我是有。如“醉后失言醒时悔”,醉汉话多,话多必失,醒时非常懊悔。当然,如悔能改善莫大也。怕就怕醉而悔,悔还醉。勤俭、学习、保健不也是这样吗? 党家村的门庭家训很多,大都值得一读。如“至乐莫如读书,至善莫如教子;寡智可以习静,寡能可以节劳”;“在少壮之时要知老年人的辛酸,当旁观之境要知局内人的景况,处富贵之地要知贫贱人的苦恼,居安乐之场要知患难人的痛痒”;“言有教,动有法;昼有为,宵有得;息有养,瞬有存”;“心欲小,志欲大,智欲园,行欲方,能欲多,事欲鲜”;“出门莫忘见宾敬,面墙须禀不学羞”等等。我这枝秃笔难以一一道来,只选择以上几条奉献给亲朋好友,送给我的读者,愿读了这些家训的人,对中国传统文化又有进一步的了解,又能受到一点教益。→党家村欢迎大家来到党家村,党家村建于元至顺三年,距今大约有七百年的历史,是一座集元、明、清三代建筑于一身的中国古代民居建筑群,被中外友人称为“民居瑰宝”,而“皇家看故宫,民间看党家村”则表达出了党家村在中述着一段波澜壮阔的感人故事:元至顺二年,党家村的始祖党恕轩从现大荔县朝邑逃难来到这里,就在这个被称为“恕轩窑洞”的地方打了几口窑洞,在这里扎下了根。党恕轩租用寺庙里面的土地谋以生存,开始了党家村人和党家村进步发展的历史。元末明初,贾姓始祖贾伯通由山西洪洞县迁居到韩城,据说贾伯通来到韩城源自于一个有有趣的事:贾伯通的故乡洪洞县有一个很有意思的地方法规,谁家的资产超过一千两银子的话,谁就必须离开那里,从现在的观点来看,还有些反垄断的意味。后来党、贾两姓联姻,明嘉靖年间,贾姓也居住在了党家村,实际上应称党贾村,以党姓居多,所以又叫党家村。因党家村土地有限,农业发展潜力不大,党家村中的很多人就外出闯荡,作生意,并且生意