06、王实甫与《西厢记》.ppt

西厢记参考书目王季思:《从莺莺传到西厢记》,上海:古典文学出版社,1955。戴不凡:《论崔莺莺》,上海:上海文艺出版社,1963。霍松林:《西厢述评》,西安:陕西人民出版社,1982。段启明:《西厢论稿》,成都:四川人民出版社,1982。孙逊:《董西厢和王西厢》,上海:上海古籍出版社,1983。吴艺术谈》,广州:广东人民出版社,1983。张燕瑾:《西厢记简说》,天津:百花文艺出版社,1986。张人和:《西厢记论证》,长春:东北师范大学出版社,1995。★王实甫资料:名德信,大都人,《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。据周德清《中原音韵》(成书1234年),可知王实甫于泰定元年(1324)前已去世。1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词:风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。2、金圣叹《第六才子书》批语:有人来说《西厢记》是淫书,此人日后定堕拔舌地狱。何也?《西厢记》不同小可,乃天地妙文。3、王季思、黄秉泽《中国历代著名文学家评传•王实甫》:王实甫以他的杰出杂剧《西厢记》耀中国古代剧坛。在元代堪与关汉卿比肩;在整个中国古代文学史上,可同屈原、司马迁、李白、杜甫、罗贯中、施耐庵、汤显祖、曹雪芹等并列。4、郭沫若《西厢艺术上之批判与其作品之性格》:反抗精神,革命,无论如何,是一切艺术之母!元代文学不仅限于戏曲,全是由这位母亲产生出来的。这位母亲产生出来的女孩儿,总要以《西厢》为最完美、最绝世的了。《西厢》是超时空的艺术品,有永恒而且普遍的生命。《西厢》是有生命的人性战胜了无生命的礼教底凯歌、纪念塔。★王实甫的作品:◇著有杂剧14种现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》残存《贩茶船》、《芙蓉亭》◇《西厢记》版本:1、明弘治十一年(1498)金台岳家刻本《奇妙全相注释西厢记》2、金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》3、王季思校注《西厢记》★创作情况《崔莺莺待月西厢记》(存)《四大王歌舞丽春堂》(存)完颜乐善李圭御园射柳之时,右丞相完颜乐善连射三箭皆中,赢了右副统军使李圭,得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服,次日在香山与乐善打双陆,又输。李圭提出再输者被抹黑脸,乐善认为有失体面,怒打李圭。李圭向皇帝告状,乐善被贬济南,幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣,他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱,他被皇帝召回,众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席,李圭负荆请罪,二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》,现传版本有:明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。《吕蒙正风雪破窑记》(存)寇准吕蒙正刘月娥刘仲实刘员外之女月娥在彩楼上抛绣球择婿,偏偏看中穷秀才吕蒙正,并且坚持要嫁给他,刘员外劝说无效,一怒之下将她赶至吕蒙正破窑中居住。吕蒙正在白马寺中赶斋,刘员外让长老不必接济他,又想带月娥回家,月娥不肯。吕蒙正自觉羞辱,与好友寇准进京应举。十年后,他中状元回家乡任县令,为试探月娥,先让媒媒婆谎称自己己死,劝月娥另嫁,月娥严词拒绝;后又假装不曾得官,月娥也没有嫌弃他,他这才讲出实情。白马寺中,吕蒙正夫妇前往烧香,刘员外认婿,表明自己羞辱吕蒙正正是为激他上进,免得迷恋富贵,父女终于和好。恰巧寇准做官因采访贤士也至此,众人团圆。《韩彩云丝竹芙蓉亭》(残)存曲词一折《苏小卿月夜贩茶船》(残)双渐苏小卿冯魁明·梅禹金《青泥莲花记》:苏小卿,庐州娼也,与书生双渐交昵,情好甚笃。渐出外,久之,不还。小卿守志待之,不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计,卖与之。小卿在茶船,月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云:‘忆昔当年折凤皇,至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇,入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦,潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺,高挂云帆入豫章。’渐后成名,经官论之,复还为夫妇。苏小卿与双渐的爱情故事,产生于北宋,并且在民间极为流行。它从口头到书面,传承千年而不衰,足以说明载这个故事的说唱版,今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》,将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有,可见其影响之深远。《双蕖怨》(佚)【摸鱼儿】元·李冶大名有男女以私情不遂赴水者。后三日,二尸相携出水滨,是岁陂荷俱并蒂。为多情和天也老,不应情遽如许!请君试听《双蕖怨》,方见此情真处。谁点注,香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心,金沙晓泪,漠漠瑞红吐。连理树,一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦,幽恨从来艰阻。须念取,共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住,怅寂寞芳魂,轻烟北渚,凉月又南浦。《娇红记》(佚)《诗酒丽春园》(佚)《赵光普进梅