辨析题1、社会经济发展的知识含量越来越高。知识创造(X)劳动创造(√)(相似问法:在知识经济时代,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识。)此观点错误。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程,各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言,土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素,与劳动者的具体劳动一起,共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言,抽象劳动是形成价值的唯一源泉,离开了人的劳动,价值增长就不可能实现,劳动是价值的唯一源泉。(2)在信息经济社会中,知识转化为生产力,能提高劳动生产率,给人类的生产带来极大的方便。在这一时代,知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动,而不是知识。知识不创造价值,它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去,成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于,没有认清价值的来源。现代科技在促进社会经济发展的同时,也带来了环境污染、生态危机的问题。(√)既然真理可以争论,则没有客观真理。(X)真理概念,客观性相对性,真理的认识(1)真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。(2)①真理具有客观性,凡真理都是客观真理。【首先,真理的内容是客观的;其次,检验真理的标准——实践,也是客观的。而真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指相对于特定的认识客体来说,真理只有一个,它不因认识主体的差别和变化而改变。】②真理的绝对性即具有绝对的真理,是指真理的无条件性、无限性。【首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。否则,就不成其为真理,这一点是绝对的、无条件的。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。】③真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。【首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制,它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的。其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅反映的对象在范围上是有限的,而且其正确程度也是有限的。】(3)真理是一种认识。从实践到认识,再从认识到实践的这一认识运动的基本规律表明认识过程具有反复性和无限性。那么作为对客观事物及其规律的正确认识的真理也是如此。(4)综上所述,认为“既然真理可以争论,就没有客观真理”的观点是错误的。材料题(4小问),(人民群众在历史中的地位和作用。就每一个人而言,他在一定意义上“创造”了自己的“历史”,即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”,但是,这并不能与创造社会历史画等号,否则,就会得出“人人创造历史”的简单结论。这里有历史的创造者和参与者的区别。只有符合经济发展、社会发展必然性和规律性,推动和促进社会发展的人们,才是历史的创造者。人民群众是历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是实现社会变革的决定力量。人民群众创造历史要受历史条件的制约,即受一定的经济条件、政治条件和精神
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