庐山世界别墅公园规划构思——庐山近代建筑保护与再利用的一种尝试.pdf

彻姜眠删帆近代航静、必庐山世界别墅公园规划构思——庐山近代建筑保护和再利用的一种尝试一庐山别墅建筑的历史与现状欧阳怀龙���费馗�出的普遍价值的自然美之中,有极高的美学价值,形成了与中华民族精神和文化生活紧密相连的文化景观”①。但是,它的保护和利用现状令人忧虑。国际自然与保护联盟编写的《东亚地区公园和保护区旅游指导原则》中指出:必须“把发展与保护联系起来”,“保护组织认识到,在没有同时解决与发展有关的问题时,保护的目标是不可能孤立地实现的。任何关心发达国家和发展中国家的人也不能忽视保护。可持续性旅游把保护原则与旅游发展结合起来”�U�窃诒;び肼糜畏⒄沟慕岷系闵希�罢医��ㄖ�;ず驮倮�玫男碌�历史上传说庐山是“神仙之庐”。早在商初��G笆�摺⑹��兰�,一位匡俗先生寻道求仙,深山建“庐”。公元��辏�难Ъ摇⑹榉ḿ彝豸酥�诼�侥下从窳比8浇�=�别墅,后来将别墅舍为归宗寺。诗人陶渊明��—��描写他的农舍“三经就荒,松菊犹存”,“园目涉以成趣,门虽设而常关”,“采菊东篙下,悠然见南山”,正是乡间别墅的写照。,写下“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉,九江秀色可揽结,吾将此地巢云松”的诗篇,在五老峰下建“太白草堂”。��辏�跃右兹谓�菟韭硎痹诒�香炉峰建草堂一座,三门两室,青萝白石,流水飞泉,以原始、朴素、自然的形式,创造出仙境般的艺术境界。白居易的《蕈堂记》,是为别墅建筑史上的名篇。宋代哲学家和理学奠庐山近代别墅群是中国建筑文化中一颗灿烂的明珠,“以其独特的方式融会在具有突方向,一种新的方式。提要:本文提出建立“庐山世界别墅公园”的规划方案构思,试图通过这种以别墅文化为依托的可持续发展模式,使保护与利用相结合,①:中国建筑工韭出版杜,��.��②保尔·伊戈尔斯,玛格丽特·,��,��·���
二庐山近代建筑保护和利用状况��鹗�ㄖ�肿���;ぷ纯�世纪�年代,庐山逐渐发展为“东方夏都”,中西方文化在此碰撞交融。流苍滴翠的森林从�世纪末至��年,庐山建有别墅约��余幢,至今尚保存有��啻北鹗���②原貌保存较完整,保护状况良好,有少量加建或改建;④建筑外貌有较多破损,有较多改建、加建,不易恢复;根据调查,属于①类房屋有�幢,占��%;②类房屋�幢,占�.�ィ虎劾喾课��或有一定破损但尚可恢复的①~③类合计��保����%,破坏较为严重的合计��意维修加固保护,近代建筑的保护状况令人堪忧。从��年至��年,�年间庐山近代建筑总数从��余幢降低到��薄I柘朐俟��辏�吹���辏��降慕��ㄖ�基人周敦颐,晚年隐居庐山北麓,建“濂溪书堂”。,著书讲学①。庐山是“神仙之庐”,奇丽的山水,桃花源般的环境,朴素的房舍是中国别墅文化的发祥地之一,是别墅之山。庐山的别墅文化,在中国近代得到充分的发展,并到达新的阶段。从�世纪末至�之中,点缀着三三两两的红色屋顶,连峦迭嶂、飞雾流云之中错落有致地、分布着各式各样的别墅群,构成一幅人与自然极为和谐的美丽图景和优雅宜人的人居环境。国籍有英、美、法、德、俄、加拿大、捷克、瑞士、瑞典、丹麦、挪威、葡萄牙、日本、意大