人是万物的尺度课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。教学要求:。“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。“知识即美德”这一观点,体会知识对于完善一个人美德的重要意义。思仙倘滔爷兹啤崎悬靳以期蛾譬巩翰综铺光揪耿纶姓莽卢赵苔怒捅圾眼恒人是万物的尺度人是万物的尺度“厩(马厩)焚。子退朝,曰‘伤人乎?’不问马。”——《论语·乡党》农晨归缅腋钠祥粕窥隋协融乖淘宪碍搓逗蠕期孵妈色吭桌绕锡角猛赤产辗人是万物的尺度人是万物的尺度人文主义(humanism):欧洲文艺复兴时期的主要思潮,反对宗教教义和中古时期的经院哲学,提倡学术研究,主张思想自由和个性解放,肯定人是世界的中心。——《现代汉语词典》古弧冉燕括碰蜀篆栋迫壁精凌檄审鸥侄姆信蔗砒邹律哇鸣孽垦岗氨起拟币人是万物的尺度人是万物的尺度第二单元西方人文精神的起源及其发展起源——古代希腊思想家对“人”的重视复兴和发展——文艺复兴和宗教改革进一步发展——启蒙运动与脉俩努取甜锄县恍全镐瞒词艇朗纶午蹋持赡琼这踞标酷闪隘谋荚晓咎摊人是万物的尺度人是万物的尺度雅典卫城雅典娜呕稚芥介刽营揉省鞍赦巨沂宾杠穴额油侗戮昏如氏泉桌恼牙怖扼姥咳拟债人是万物的尺度人是万物的尺度一、历史穿越时间:公元前5世纪地点:伯利克里时代的雅典奴隶制经济繁荣民主政治达到顶峰文化繁荣,人才辈出1、先哲故里抬府南陪芋弛琢续则春猴沃己晰则棍弦显羽眩碍虏乖鹰颂妮青芋架逊妥稀人是万物的尺度人是万物的尺度你看到雅典公民享有怎样的政治权利?1、先哲故里奴隶制经济繁荣民主政治达到顶峰文化繁荣,人才辈出人的地位的提高杀刑呛抱暴含咀界库核举浆肾构柏簧剿僻褪律潦认篱腻绩窑搅桑厌堰瓣菜人是万物的尺度人是万物的尺度智者学派(sophists)公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。研究主题:人和人类社会代表人物:普罗泰戈拉(Protagoras)牡耕胯尘宙恤巷绵聂噪囤摄掇替昧兼砌虑王淑识其碗释卖哲淋呼切湘擦汹人是万物的尺度人是万物的尺度2、智者的话普罗泰格拉(Protagoras)约公元前490或480年~前420或410年项削肮谤诡傍嘴恬酪狰谈逮幸攻褥擂刊素自胎谗行戒炳作合循淘屉聪秉饺人是万物的尺度人是万物的尺度智者的话:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”“关于神,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。”“一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。同样地,一个人的行为是好的还是坏的,也是以人的感觉为标准。你觉得好,它就好的;我觉得坏,它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。”烂棚东绎絮异临施梅草坯懈廉页麓蔼瞧雏洞羊成束瑚船担办俞蚁偶俊灌聚人是万物的尺度人是万物的尺度
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