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中国传统文化——八卦五行
一、《易经》八卦
二、阴阳五行说
一、《易经》八卦
1、《易经》释名及其性质
2、《易经》的成书过程
3、《易经》的结构
4、八卦符号系统及其含义
5、八卦的推演原理
6、八卦思想与现代科学
一、《易经》八卦
1、《易经》释名及其性质
《周易正义•序》“夫《易》者,变易之总名,改换之殊称。……
谓之为《易》,取变化之义。”
《易纬》“《易》一名而含三义:所谓易也,变易也,不易也。”
性质 1 本是蓍草占卦的记录,是一部算卦的书;
性质 2 爻词记录了世象百态、风土人情,起到了史书的作用;
性质 3 以阴阳二爻为核心,解释世间万物的冲突对抗、此消彼长
认识到了物极必反、盛极必衰的道理,实质是一部哲学书
被后世学者称为“群经之首”“六艺之原”
一、《易经》八卦
2、《易经》的成书过程
《汉书•艺文志》:《易》道深矣!人更三圣,世历三古。

伏羲画八卦周文王组六十四卦作卦辞孔子作“十翼”
周公旦作爻辞
时间和作者
上古时期
中古时期
下古时期
一、《易经》八卦
3、《易经》的结构
由经、传两部分组成
“经”指卦形、卦辞和爻辞,“传”指“十翼”
以“卦”为基本单位
共六十四卦,每卦包括卦形、卦名、卦辞、爻辞

经、传本分别成书,东汉末将“十翼”部分内容编入“经”,合成一书
《彖》共64条,对应解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞;
《象》共450条,解释六十四卦的称“大象”,解释三百八十六爻的
称“小象”;
《文言》仅有两章,只对应解释“乾”、“坤”两卦。
现流传的《周易》中此五篇已与经文混杂
《系辞》两篇,相当于《易经》的通论;
《说卦》讲解八个单卦所象征的事物及引申意义;
《序卦》记述六十四卦的顺序;
《杂卦》解说六十四卦的卦义,因其解说不以顺序,错杂而谈,故
名为“杂”
此五篇传文仍独立成篇列于经文之后
一、《易经》八卦
4、八卦符号系统及其含义
《易经·系辞》:“故易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”
八卦符号的基本单位叫“爻”,四象、八卦都是由爻上加爻得出
两仪由单阴爻和单阳爻表达
四象由阴阳二爻两两重合得出太阴太阳少阴少阳
八卦在四象上各加阴阳爻就形成了八卦图形
坤艮坎巽震离兑乾
八卦

太阴少阴少阳太阳
四象
阴爻阳爻
两仪
太
极
八
卦
图
坤
艮
坎
巽
震
离
兑
乾
一、《易经》八卦
5、八卦的推演原理
阴阳交感原理:阴阳相交则吉,阴阳不交则凶
既济卦:已经成功, 未济卦:尚未成功,
阴阳得位,形完美。阴阳倒反,形错乱。
无活力,初吉终乱。有潜力,吉凶未卜。
否卦:天上地下, 泰卦:地上天下,
阴阳不交,凶。阴阳交感,吉。
成语:“否极泰来”即源于此
上九
九五
九四
九三
九二
初九
卦辞元,亨,利,贞。
爻辞
初九潜龙,勿用。
九二见龙在田,利见大人。
九三君子终日乾乾,夕惕
若,厉无咎。
九四或跃在渊,无咎。
九五飞龙在天,利见大人。
上九亢龙有悔。