《大道之行也》一、导入(4分钟)今天,我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》板书:二,课文分析作品介绍。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。出示教学目标教师示范朗读课文。(2分钟)同学们看课文,注意一下读音和停顿,用笔勾画一下。课文有一些字的读音需要大家注意的:选贤与(jǔ)能(通“举”,选拔)讲信和睦(mù)(和睦)故人不独亲其亲(以……为亲,奉养)幼有所长(zhang) (成长)矜(guān)、寡、孤、独、废弃者男有分(fèn)货恶(wù)其弃于地也盗窃(qiè)乱贼而不作全体学生朗读课文(1分钟)请大家记住以上读音,朗读课文,把课文读顺,注意停顿和语气。(四)指导朗读(3分钟)大家看课文,刚刚有一些同学停顿不对的,我们看第二行,“故人不独亲其亲”中,“故”,它是表示提顿的,所以的意思,这里有一个小的停顿。“人”是使动者,统领以下两句,也有一个小的停顿。所以这一句应这样读:“故/人/不独亲其亲”跟老师读。“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿,也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。“男有分,女有归”这里的“男”和“女”都有强调作用,所以在“男”和“女”后面都要停顿,“男/有分,女/有归”,大家读。下面“货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己”“货”和“力”也是应该强调的,所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的,也要停顿,“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样,“故/外户而不闭”读。好,同学们根据老师的强调的停顿和要注意的注意,把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文,女同学认真听,听听男同学有没有读的不准确的地方。没有做好笔记的同学可以看大屏幕。下面有请女同学朗读全文,这回到男同学认真听,找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。老师评价。找出读不到位的地方。(播放PPT,显示划分停顿的全文:大道之行也,/天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分,女/有归。货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。)(五)学生默读课文,根据课文注解自主翻译课文。(10分钟)按照我们学文言文的经验,大家觉得接下来我们要做什么?(翻译)没错,就是翻译。现在请大家默读课文,一边读,一边根据课文注解翻译课文,画出自己不会翻译的字词。好,开始默读。相信大家已经翻译完了,现在我请四位同学翻译全文,每人翻译一句。1、第一句,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”:大道,古代指政治上的最高理想,在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有,“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“选贤与能,讲信修睦”注解有翻译。注意“与”(jǔ)通“举”,选拔的意思。“睦”(mù)和睦的意思。那么这一句可翻译为:把有贤德、有才能的人选出来给大家办事,人人讲求诚信,崇尚和睦。2、第二句,“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”大家
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