传灯仪轨.doc

传灯仪轨一、炉香赞炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。二、南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实意。吉祥经(三遍) 如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛,言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。布施好品德,帮助众亲眷,行为无暇疵,是为最吉祥。邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。般若波罗蜜多心经(一遍)观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多(三称)三、佛宝赞佛宝赞无穷,功成无量劫中。巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗。四、供灯偈愿吉祥!一切如海如来前,供上无数如海灯,如海有情得成佛,轮回大海皆干涸。燃起佛前灯,灭除心头火;愿以大智慧,照破众无明。五、供灯愿文(由主法法师念) 怀着巨大的敬意,我们朝向释迦牟尼佛,这苦难的征服者。我们长劫沉溺在疏忽之中,因为没有机会遭遇佛法。我们给自己带来痛苦,我们长劫蒙蔽于自己的错误观念,我们心灵的花园长满挂碍、嗔恨和自负。在我们内心,充塞着杀、盗、淫、妄的种子,日常的言行都会带来伤害。所有这些错误的行为都是和平与快乐的障碍,就让我们重新开始。我们经常疏忽,从正念的道路上溜走。我们是错误观念导致的痛苦、忧伤和焦虑的储藏室。我们已经对生命感到厌倦,因为我们不理解他人,对他们深怀敌意。即使我们之间的争端已经解决,我们依然感到敌意,听任裂缝扩大。很多日子,我们之间互不理睬,互不对视,我们产生内在的成见。现在,我们祈求三宝,真诚地体认到我们的错误,我们低下头。我们清楚地知道,在我们的意识深处,埋藏着健康的种子——爱与智慧的种子,和平与快乐的种子。可是,如果不知道如何培育,我们就会依然让悲伤掩盖它们,它们怎样才能发出嫩绿的幼芽? 当我们追寻的欢乐遥不可及,生命就只是真实的影子。我们的心灵充塞着对过去,或者未来的忧惧。我们无法驱散内心的嗔恨,奢望