诚信体系建设与社会主义核心价值体系 构建.doc

诚信体系建设与社会主义核心价值体系构建
社会主义核心价值体系提出已经有七八年的时间,中央也在不断的丰富、添加、调整,比如我们提出了核心价值体系之后,我们就提出核心价值观,后来一些城市和地方又提出自己的核心价值观,这样的话,慢慢的核心价值体系已经越来越丰富、充实和完善。
所以,这样大家全社会在我们国家两个一百年,实现中华民族伟大复兴的中国梦的这样一个征程中,核心价值体系,它为什么提出来,内容是什么?指向是什么?它要承担一些什么样的任务?我们在这个建设的过程中我们要思考和了解哪些东西?这个应该说现在看越来越重要,所以今天我分四个大的部分和大家一块交流一下社会主义核心价值体系若干问题。
核心价值体系是一个国家社会得以存在和发展的灵魂任何社会从古到今,从中国到西方任何一个社会,它要存在好发展都离不开自己的一套核心价值体系。当然一个社会的价值体系它的范围更广,核心价值体系是它的灵魂所在,这是我们把握的第一个基本观点,核心价值体系任何社会都需要,我们中国特色社会主义建设当然也需要我们自己的核心价值体系,就好像我们自己在灵魂上的一个指引,一个方向,一个招牌,一个精神面貌或者说心理自我和心理面貌。
经过改革开放多年的摸索,我们提出了核心价值体系这样的概念,是2006年十六届六中全会提出来了,后来十七大报告里面正式的,当时是作为和谐社会建设的一个重要方面提出来的。后来十七大报告里面就郑重的把它作为我们文化建设的一个重要组成部分或者是核心组成部分给正式的确定下来,那么到了十八大顺着核心价值体系又往前走了一步,提出了社会主义核心价值观,它有一个这样的思路过来,当然也包括各地提出了自己的城市精神,我们回头会展示一些城市精神, 咱们耳熟能详的就在咱们背后的北京精神就是核心价值体系建设的一个组成部分。
一、什么是核心价值体系
(一)概念

价值通俗的讲是一个事物对于我们的一种有用性,它要满足两个条件,首先有一个外在的东西,其次呢,我们主观上客体对主体的效用和作用以及我们对它的评价就构成了一个价值。价值是一个必须在一个关系结构中才能谈到的概念,如果没有主体的地方,只要客体还不存在价值的问题,所以价值是一个关系指向的概念,它既包含事物的一些客观的属性,同时也包含我们主观的评价和认知。
所以,大家一定要切忌,不是任何一个东西,它孤零零的都可以成为我们的价值,这种价值对于人什么时候都需要,我们整个由于生活在一个价值的世界里, 一种东西必须有价值才能为我们所用,为我们所提倡,没有价值的东西我们不会去关注它,不会去了解它,不会去推动它,所以这就是价值的作用。
当然了价值延伸的说也有正、负、零这样的说法,比如说它有用,它就是价值,价值是一个正面的积极的概念,如果没有用就是一个负的价值,属于是中性的它的价值就是零,所以说要满足两点,一个是事物的存在,它的作用和意义,另外一方面就是我们对它的评价和认知,这两方面是结合在一起,不是单方面的。

我们从小学开始就开始讲,三观:人生观、世界观、价值观,这个价值观就来了,那么它是对我们认为有用的东西,或者是我们周围事物的一种重要性和意义的总的看法和观点。因为一上升到观的程度,它就不再是零乱的而是系统的,不再是片面的而是整体的、总体的观点和看法,这样的话就上升到了观的角度,有三个方面的内容:价值原则、价值规范、价值理想,这个大家知道一下就行,总一来说,价值观已经是系统化、整体化的一种东西,一种抽象化、概括化的一种东西。
没有价值的话就无所谓价值观,没有价值价值观就不可能系统化、整体化起来,但是它又不完全等同。你的价值观主要侧重于从主体方面的一种评价和认知,价值偏向于客体你的作用和意义,这样的话,它是一种侧重点不同。
在这里其实有很多国家比我们更早的就已经认识到了一个社会的价值观对于社会的重要性。举个例子,新加坡我们知道它的主体是我们的华人,它的官方语言是英语,中文很普遍,然后还有一些马来。这个社会很有特点,新加坡很小,但是它很有特点,它既没有盲目的走西方的道路,但是同时又没有盲目的固守传统,它把传统和西方的东西结合的很好。
在这一点上,只有日本和新加坡有点类似,日本是把传统文化和现在政治、现在经济结合的相对比较好的国家,新加坡在这个上面可以说比日本还好,所以新加坡有很多值得我们研究的东西。
包括在八十年代初邓小平就特地的强调中国要学新加坡的很多东西,包括管理、治国理念等等,新加坡在社会管理或者是文化建设是也很有一套,集中体现在它提出了自己的价值观,如果你不加上新加坡这几个字,你看一下这些表述,你会有一种什么感觉,很亲切、很中国的感觉,这就是新加坡价值观里,它认为经济可以现代化,然后你的生活方式可以西化,但是根本的东西,你的价值、追求不能够全盘的西化,这一