汉字之美.doc

汉字之美鲁迅先生曾说过汉字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。这“三美”统一与汉字。汉字之美在于“三美”的统一与和谐。汉字具有集声音、形象、辞义于一体的特性,这一特性在世界文字中是独一无二的。音,抒情达意;形,悟义表象;义,依境而生。下面谈谈我眼中的汉字音形义之间的关系。首先,古代汉字的形音关系。汉字的字形与语音发生直接联系应该体现在形声字上,《说文解字》有“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也”只有形声字的出现才使汉字的形体和读音具有了切实的联系,汉字的形体开始具有了表音的功能。根据形声造字的原理,可以推知初造出的形声字,大多同一声旁的字读音都是相同或相近的。在古文字阶段去古未远,形声字的声旁也基本能起到表音作用,能够比较准确地提供字音信息。《说文解字》收字9353个,形声字多达7697个,占了总数的82%还多。许慎均采用“从某,某声”的解说方式分析字形标注字音,就充分说明了这一点。但是,我们都体会过这种美是一朵“带刺的玫瑰”因为,它们的关系不是绝对的。比如“莘莘学子”“泥淖”“刹那”因此说,汉字之美,还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。其次,汉字的音义关系。王力《同源字论》里说到:“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字。这些字都有同一来源。”、“但是同源字还有一个最重要的条件,就是读音相同或相近,而且必须以先秦古音为依据,因为同源字的形成,绝大多数是上古时代的事了。”一部分形声字的声符在表音的同时也有表意的作用。本来形声字形符表义,声符表音,分工明确。可是在语言文字的发展过程中,重视表义的民族思维促使人们给表意不清的字加注意符,造出新的形声字。因此,一部分声符的意义和形声字的字义有联系,即音符兼表意。例如: 蛇:由初文“它”加注意符“虫”。暮:由初文“莫”加注意符“日”。还有,我们感触最深的是那些表示声音的字,你光听“呼”“啪”“砰”我们仿佛就耳闻着那些不同质感的声音。再次,就是形跟义之间的关系了。这方面在我看来,是最广泛普遍的了,比如,象形字,许慎对此的解释是:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也”。其中的“画成其物”不是作画,是指创造书写符号。所以,用“象形法”创造汉字,在摹写客观事物时,只勾勒其轮廓,注重字形的简约性和典型性。“日月人”“口耳目”“牛羊鸟”见形而知其义。又如,指示法造的字,《说文解字•叙》:“指示者,视而可识,察而见意,上下是也。”或抽象独立,如“一二三”;或“虚实结合”如“刃本末”察其形而悟其义。在比如会意字。“会意者,比类合谊,以见指,武信是也”我们不但在武信里看到了字义,还看到了,古代对信的重视,人言为信,“人无信不立”,可是,如今,我们的人言之信,失落在哪里?我们“文明古国”、“礼仪之邦”的优良传统散落到了哪里?再如“看”字是根据看遠方的時候,手搭在眼睛上的动作而造的;再如“囚”字(囚犯)是指人被围在一個固定的地方而不能行动的意思。再如“安”,“室中有女即为安”女子是如此重要,我们何以妄自菲薄呢?依我看,汉字传达着其符号含义,同时也承载着千年文化的积淀。古文字阶段,部分汉字形体还具有相当直观的表意性。这种通过自己的形象表意的字符称为形符。早期汉字象形程度较高,表意字多使用形符。象形字、指事字如“山、鱼、鸟、木、本、末”等以形表意,会意字如“寇、即、既、北、得、弃”等合形会意。这