访禅龙泉寺供参考学习.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse维壬辰四月廿五即暑之日,因公干作客于湖阳。午后茶憩间,主人建言或可登山拜佛,祈福以养性命。有客答曰:“饮酒拜佛,未免造次,恐大不敬。”或曰:“活佛济公尚言‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’,况我辈俗人,大可不拘于此束缚。”众人皆称此言。遂登山访禅于龙泉寺。过湖阳公主故居,行至山门,有联曰:木林森mao(四木相叠,字形不可得)南海地,石砳磊dui(四石相叠)普陀山。取巧于汉字之形义,未见佛,已得禅趣,期待之心亦满。匾额“龙泉禅寺”取颜体,惟笔软而生奇怪,着实可惜了!  穿山门,盘曲径,至大雄宝殿下,眼前豁然开朗。平川幽谷,青峰环抱;飞鸟惊枝,风疏绿竹;琼楼岳峙,隐于苍翠,一派清新浑穆气象。真凡间之仙境、造化之福地也!登临送目,正清风徐来,日光清丽,冷暖宜人。烟霞生于轩檐,纳山川草木之灵气;牛羊饮于山涧,吐日月水土之精华。天高而云淡,林茂而岚清,此情此景,可怀古,亦可追将来。遂作联曰 :      忆往昔,千骑拥侯,罗祙生香,豪华竞逐此道,天下富贵尽一乡,公主衣冢今安在?看今朝,簇峰点墨,佛光重现,灵秀钟毓唐水,四方宾朋拱北斗,光武遗风尚犹存。 于殿前拈香参拜,又得:钟声乍起,传彻空谷,佛音一声惊飞鸟;炉烟袅袅,通虚灵犀,尘香一段沁人心。 大雄宝殿正中供有弥勒佛塑身,观此佛形象,想到杭州灵隐寺有联形容曰:大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑天下可笑之人。《金刚经》中有云“不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心”,此佛尚有执着也?不然何以有是非容忍之心?然弥勒佛却于人间享受大供奉,足见此佛的可敬可爱可亲,亦足见世俗对佛的趣味及对生命的态度了。后殿供奉的是南无阿弥陀佛,尊容类观音像,世有传言曰如来俗家本是女身,如来却言“实无身相名如来者”,可知既已成佛,心中便无我相、人相、众生相、寿者相之念,何况男女身相之分。诸佛胸前皆刻有“卐”符号,是吉祥如意之象征,这是我的最新发现,猝然想起纳粹党之标识,亦惊诧感叹不已!拜佛毕,于后殿求签。与客等数人皆得上签,我得第八签大吉顺风行舟。中有“红花美借绿叶多”、“自古良缘有夙缔,况是志道正相宜”数语尚可令人莞尔一笑。客有二人得签即欲下山,主人言山上尚有一二佛可拜者,客曰:“参禅拜佛,既已得禅机,当不敢停留,免扰了佛的清净。”言毕即下山而去。嘻!客中竟有子猷人物也!不与之俱归,更有何留恋?寺中有僧几人而已。方丈法名如弘,年七十有余,鬓发生霜,而精神矍铄,面黑而容慈,若隆冬之松柏。人言法师精书画、修武学,皆未尝亲见,唯于殿前炉鼎上得窥其书迹若干字,俊朗而遒劲,若春松之华茂。我尝与法师有一面之缘,有幸面聆教诲,受益良深。惟憾慧根浅薄,不能一念而生净心;自别之后,常盼能膝于门下,早晚瞻仰佛容、聆听妙音,今登山而不得见,实憾事也!寺中另有一比丘尼,得知我等从官场中来,欲有所求助。言其在家时尝有薄田数亩,今出家而失地,盼能得田复耕。我作玩笑语道:“汝出家人亦执着于田亩乎?”尼曰:“出家人的皮囊亦需盛五谷杂粮。”我默然起肃,深悔言语的鲁莽。复建言曰:“汝方丈政协委员,在外素有名声,汝可求之疏通,当不难解决。”尼双掌合十拜谢,我亦合十还礼。下山时,于山间平旷处见一年轻僧人正在种菜,直令人心羡不已!就想起了弘一法师,李叔同竟会“索性做了和尚”!真是“狂来轻