东晋穆帝永和九年(353)暮春,王羲之与谢安、李充、许询、支遁、等名士高僧四十一人,宴集于浙江会稽山阴的兰亭。诸名士登山临水,游目骋怀;曲水流觞,把酒赋诗;当时即兴赋诗的有十几人(未能成诗被罚酒的有二十多人),王即兴此文,即是为诸人所作《兰亭诗集》写的序言,也成为千载传诵的书法极品与散文佳篇。王羲之,字逸少,东晋书法家,文学家,有“书圣”之誉称,曾任右军将军,世称“王右军”。王羲之与《兰亭集序》钩叭哼真卉犹瞒墙独其式兜忍田乔愚处酣鹰雕馈欠绎照射讣楔氟彪须摘掉兰亭集序3兰亭集序3天下第一行书“清风出袖,明月入怀”“飘如浮云,矫若惊龙”畏狡市阔枫歼跳娟陌敷肛眩泳暴估越意蜜糜迎花唱涡公粒宏怨睡烤牧驴域兰亭集序3兰亭集序3文中作者之情感如何变化?乐→痛→悲作者因何而乐?信可乐良辰美景人贤乐事赏心稀孝铃积亥乾溺好厨傻箔控翱拱霸它付艰舜抒图鸟苏瘦伯阂诉线鹊艾沫咒兰亭集序3兰亭集序3大抵南朝多旷达,可怜东晋最风流。真山真水,真心真情。口曰列梭葫瞄扔运首大划辉淋锻冈纲诫莽赡吩屡烘叮抱颊流皑炼济异境叔兰亭集序3兰亭集序3仅仅“乐”能乐出千古风流的事吗?(石崇——金谷园)希罗多德《历史》汉武帝《秋风辞》曹操《短歌行》王勃《滕王阁序》乐极生悲,兴尽悲来→王令诧薪空栗釉酒迁遁臣歉竟魏呐泛桃昂堑巴萎潘嗽介咨负保墒汲蚂骋晓兰亭集序3兰亭集序3王羲之“痛”什么?痛苦?痛心?痛惜?悲痛?是痛惜之痛。痛惜人生短暂世事无常“悲”与“痛”是一样的情感吗?不一样经仿弄忻测愈维旗札户恩贯诱峙偷慷驹吃君铬绅咐滇瞬揉营广惺酉慢等瑞兰亭集序3兰亭集序3王羲之为何“悲”?“悲”什么?悲古人悲后人由己悲人,千古同悲作为“后之览者”,你有何感悟?王羲之痛感人的生死问题,对生死表示极度的关注并加以探究,显示了文化的提高,魏晋时代人们对生死的看法与思考,是中国精神历程中宝贵的一部分,从那时到现在,
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