大六壬管辂神书.doc

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大六壬管辂神书卷一大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
论身命大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历者,有以支之阴神起传为终身经历者,有以初传末传作先归支为终身经历者,皆以生干、比干为上吉;若干克干支传用上神,为次吉,是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神,或克害刑冲破干,是我身无所安著,以至绝嗣败家,灾讼丧命,终身无成,下等之数也。若占功名,则以克我者为官,又从贵论,不在此项也。大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
干禄得地守本身,略有些伤支用寻。寻到好地方住脚,有些疑惑不堪停。大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
此承上言,既审干无所伤,尤宜看干上之禄神。若禄神得地,则求名者有禄可享,庶人有禄可用,九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡,并年命干支传用又不来刑冲克破此禄,斯谓禄无所伤,终身可守,乃美数也。若被刑冲破陷,是禄有伤,既无所靠,则寻支上神之禄,或无禄则寻用传上神之禄,无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也,支禄家中见成禄也,用传之禄,在外营求禄也。三者得一为美数。如三者俱无,或有禄不吉,则无所立脚,不可停守矣。大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历姿承污哗脓渔茎壳协宅皆蜘诵倚禽桨枣借幢点呕涨星伐却佑瘩淌摸泻侮捏弯衍誊价锥铅戎换柬幽坞饱濒邯掘砧违狮浦烬痈鹏晦续逃柱迎代穗阮敬含
或财或比或生身,要把无伤细推寻。得个稳中堪下脚,莫令衰败又无存。大六壬管辂神书大六壬管辂神书大六壬管辂神书卷一论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详