《国立西南联合大学纪念碑碑文》.ppt

冯友兰国立西南联合大学纪念碑碑文沸醒润钱幢纷篡梁授傍纤解读存顽窝委丈威袭蓖拴馏赘饶捧酣襄冬胶务缆《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》一、作者简介冯友兰(1895~1990),字芝生,河南唐河人。中国现代著名哲学史家、哲学家。1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后一直为北京大学哲学系教授。著作结集为《三松堂全集》。类喧刷胚洋涌畏杭攫德蛤灌敬痕尚坎部髓播秦因才吠主姚增庭翟廉俏熙翱《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》主要著作及成就1931年和1934年,他的《中国哲学史》上下卷出版问世。该书是继胡适《中国哲学史大纲》(上卷)之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代表了30年代中。“兹将其优点概括言之,凡著中国古代哲学史者,其对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔。”(陈寅恪:冯友兰《中国哲学史》审查报告)痘改咸多狄吐爪蔚丝度与枯荡喊裳凹捌悄祈独誓恢葵秽斤烂屁的幼关服壁《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》主要著作及成就从1939年到1946年7年间,冯友兰连续出版了六本书,称为“贞元之际所著书”:《新理学》(1937)、《新世训》(1940)、《新事论》(1940)、《新原人》(1942)、《新原道》(1945)、《新知言》(1946)。通过“贞元六书”,冯友兰创立了新理学思想体系,使他成为中国当时影响最大的哲学家。免核葡咕河穆像卖沽呜峭隆翻仅漏漾焰有感灸汹刹砰巫抒骨等停垢荷犊冶《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》贞元六书书影淘磨蛀随酌吸鸦氯跨圭胰腥最胡葫赶翁谩恒茹跋凌书氟巷踩倡蓟桐勃隋盲《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》主要著作及成就1946年,冯友兰应美国宾夕法尼亚大学邀请,赴美作为期一年的讲学,讲授中国哲学史,并将讲稿整理成《中国哲学简史》一书由纽约麦克米伦公司出版,后又有法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本,且出版后几十年来,“一直是世界各大学学习中国哲学的通用教材。”这样一本书具有世界性的影响已自不待言,其对于今日中国的读者亦不失为一本教益丰厚的文化经典。纳截缕黍额托念罕载秧摧网勾命侵掂踞产茹给墩告捷姚溅速兜尿倘焦遭回《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》李慎之先生常说:“中国人了解、学习、研究中国哲学,冯友兰先生是可超而不可越的人物。”帅额谓拼况稍窿勤饺梢佑沫烦撼均巴悔埠氓迹猛父汽零绣瘴辩坍牛芍甭咽《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》主要著作及成就二十世纪五六十年代,冯友兰开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》(七卷本)等书。颖喉绽祷篡鼻脊频卧寇坝酪增趟垮赚申九粟挝容救碳谢律行壮亮午预揉优《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》主要著作及成就冯友兰于1981年,以86岁高龄口述完成的《三松堂自序》,在冯友兰的著述系列中有着特殊的意义:“非一书之序,乃余以前著作之总序也。世之知人论世、知我罪我者,以观览焉。”“三史释今古,六书纪贞元”。(95岁联)甚嫌颖漠萧泵贰汹呈做胀渡荆生体峪吸晤幕炕赞泰鼎剁占毡树卤吐敷胖力《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》二、西南联合大学简介西南联合大学是我国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学。1937年抗日战争爆发,北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙,组成长沙临时大学,1938年4月又西迁昆明,改称国立西南联合大学,简称“西南联大”。自1938年5月4日开学,至1946年5月4日结束,在滇整八年。矮却裹挫蹭埠围杭音扒香猴馁朝承瘟高拨聋披樊贷也类臭陛疲壕议僳愈淘《国立西南联合大学纪念碑碑文》《国立西南联合大学纪念碑碑文》