自考《中国法律思想史》相关知识点简记.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羇中芄试述夏、商神权法思想的表现。螃答:夏、商神权法主要表现在“天命”、“天罚”思想,夏代统治者利用“天命”、“天罚”等神权思想从而来神化他们的权利合法化,并把反映他们意志的法律说成神意的体现;而到了商代,这种“天命”、“天罚”的神权思想得到了更大的发展,商代统治者更是把刑罚观与天命神权思想紧密联系在一起,把施行刑罚说成上帝的意志,是秉承神的指令。蚀蒅神权法思想在西周有什么变化?肃答:西周神权法在思想上仍然利用神权作为统治人民的精神武器,但是通过对殷商统治者“帝立商”的借鉴后,提出了天命转移的“以德配天”说,西周统治者认为天命是有的,但是它不是固定不变的,只有有德者才可以承受天命。螂螇试述礼治的基本原则与特征。膇答:礼治的基本原则主要是“亲亲”和“尊尊”,“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属,必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭,“尊尊”则是要奴隶和平民服从奴隶主贵族,下级贵族也要服从上级贵族,所有贵族服从周天子,不许犯上,不得僭越。袂礼治的基本特征主要是“礼不下庶人,刑不上大夫”,所谓“礼不下庶人”主要用来调整奴隶主阶级内部关系的,各级贵族按礼规定所享有的各种特权,奴隶和平民一律不得享受,而“刑不上大夫”则是说,刑罚的锋芒是指劳动人民,而不是指向奴隶主贵族。袂膈春秋时期革新家的法律思想:蚅奴隶主贵族中的明智之士觉察到传统“礼治”的弊端,主张对旧礼进行改革,并创立新的法令,主要代表管仲;袅从旧贵族转化而来的新的封建贵族,急欲扩大并巩固自己的特权,对传统周礼进行新的解释,同时设置新法,主要代表子产;羂新兴的地主阶级,则代表着新的生产关系,要求废弃传统的周礼,完全用新的法律治国,主要代表是邓析;蕿莇管仲的改良旧礼和以法统政思想主要包括:蚄1)修旧法,择其善而业用之;2)作内政而寄军令;3)令顺民心,与民分货;肂子产的立法救世思想:羀1)对礼治的继承和改造;2)改革内政,创立新制;3)踌刑书,公布成文法;螄4)宽猛并用的刑法思想;莃邓析的“不是礼仪”思想:膂1)对“先王之礼”的否定和批判;2)辨析法律概念,私自制定“竹刑”膆薆试述儒家法律思想的特点。膁答:儒家继承和发展了西周以来的“礼治”和“明德慎罚”思想,提出了一整套旨在维护“礼治”,重视“德治”,强调“人治”的法律观点;其基本特点有三个,即“为国以礼”的礼治论,“为政以德”的德治论,“为政在人”的人治论。节薇孔子以“仁”为核心的法律思想:羄a、“仁者,爱人”;b、“为国以礼”的礼治论;c、德治论与重义轻利的价值观;d、宽刑慎杀,反对冤狱;e、“为政在人”的人治论。膄节孟子以“仁政”为核心的法律思想:羈1)王道仁政,道德教化;2)减省刑罚,罪人不孥;3)“为民制产”,轻摇薄赋;4)民贵君轻,“暴君放伐”;5)“惟仁者宜在高位”的人治论;蚆荀子的“隆礼”重法论法律思想:羃1)“明分使群”的国家与法律起源论;2)“隆礼而王”,贵贱有等;3)重法论;4)“有治人、无治法”(人治重于法治)莂荿墨子和墨家学派代表当时小生产者阶级的利益,提出的十项基本主张:膄A兼爱:完全的博爱(与儒家的亲相对,将亲爱亲属扩展到陌生人);螂B非攻:反对侵略战争;蒁C尚贤:任人唯贤,反对奴隶主贵族任人唯亲(不分贵贱、唯才是举);