石寨山青铜艺术特征分析摘要:这些铜器上有大量装饰铜雕,极其生动的描绘了祭祀、战争、赶集、舞蹈、狩猎、献俘等各种不同的场面,这些铜器反映了当时少数民族的生活情况,而这些青铜雕饰精美,在今天看来依然是奔放新鲜,具有旺盛的生命力以及其“怪”“实”“野”“玄”“动”等艺术特色。关键词:青铜、艺术特征图一、云南青铜文化分布图云南远在商代晚期便已进入青铜时代(1)。汉武帝时青铜在滇池地区的发展达到了最高阶段(2)。有大量的青铜艺术品。楚雄石家坝至滇西一带是我国及世界铜鼓的起源地。剑川鳌凤山春秋青铜器具有我国西北地区青铜文化的风格。滇西青铜中还有著名的祥云铜棺,滇中江川的牛虎铜案,实为罕见。此外还有许多山型格,螺旋纹剑柄的青铜及心叶型铜锄等都是滇青铜文化的典型。晋宁石寨山是滇人青铜器发现最早的最多的地方(3),石寨山的贮贝器、铜饰、铜鼓、铜枕、铜葫芦笙、铜编钟、铜矛、铜伞盖、铜镜、铜房屋等更是与中原风格迥异、发现青铜器的地点遍及楚雄、大姚、姚安、祥云、大理、施甸、永胜、昆明、晋宁、安宁、富民、澄江、江川、曲靖、景洪、沧源、贡山等地(4)。这些铜器上有大量装饰铜雕,极其生动的描绘了祭祀、战争、赶集、舞蹈、狩猎、献俘等各种不同的场面,这些铜器反映了当时少数民族的生活情况,而这些青铜雕饰精美,在今天看来依然是奔放新鲜,具有“怪”“实”“野”“玄”“动”等艺术特征,使其旺盛的生命力。1、“动”是指作品的运动感、速度感图二、《二豹噬猪》图《二豹噬猪》描写山豹和野猪之间的一场残酷的斗争,山豹的阴险狡猾残忍而灵活,野猪笨重有力,身体庞大。二物相遇不是豹子咬死野猪、就是野猪把豹子撞伤或撞死,他们之间的斗争总是十分激烈的。“二豹噬猪”是一幅原始森林的图画,画面上出现一只山豹猛扑在野猪的后背脊,前爪紧紧抓住野猪的前身,正要咬它,后面的左腿已抓住野猪的臀部,露出一副残忍凶狠的样子,仿佛是想一下子抓到野猪,但是由于野猪的奔跑,他还不完全爬到野猪的背上去,野猪显然因为突然被袭击而感到惊恐,因此张大嘴巴跑,露出獠牙。一双眼睛发出恐怖的光芒,拼命的狂奔,显然是想以奔跑,挣扎来脱摆袭击者的伤害,还有另一只山豹,它们合伙咬野猪,但是它被野猪的猛然冲击撞倒,两个前爪已经完全松弛下来了,口虽张着,但显得没有力量了,但它仍然想爬起来,从他的后腿看,好象还有能够翻身的力量。这件雕塑选择了搏斗激烈的高潮,正是接近了胜负而又将决未决的时刻,乍看起来野猪像被打败了,如果野猪再不跑快一点,战斗的胜负好象是这样,但却又不完全可能这样。从雕塑艺术上讲,用简单的手法表现激烈的动荡的情绪是十分困难的,这要求作者洞悉对象的形象、结构、神态、性格去了解对象在激烈斗争中的丰富感情。这件雕塑通过山豹的偷袭,和野猪的冲击,表现了两种不同性格动物之间的生死搏斗,通过这个情节,产生了一系列的强烈对比,那阴谋的偷袭和惊慌失措的对比,矫健和笨拙的对比,野猪笨重的身体和细窕扭动的山豹的对比,把这些极不相同的东西放在一起,彼此互相衬托而显得丰富多彩,尽管他们很不相同,但作为一个艺术品来说却又是统一的,他们统一在用力这一点上,彼此间力量的抗衡,加强了战斗气氛,给人以极强的视角印象。这就是中国画论中的“气韵生动”。生动也有多种原因,但是这些铜像除了刻画动态之外,更重要的是刻出充沛的生命力,捕捉到内在力量的运动。“动”的精华是“精”“气”“神”的充
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