历史的魅力.doc

蚁历史的魅力日期:2012-11-12作者:李洪峰来源:文汇报艿羈历史的魅力芇李洪峰莃节历史的魅力,是信仰的魅力肈梁启超说:“信仰是神圣的,信仰在一个人为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气。”莄历史上的杰出人物,在常人很少遭遇的逆境中,之所以能有杰出的成就,最根本的,是因为他们有坚定的信仰。肄司马迁在《太史公自序》中说:“先人有言,自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后,至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》、继《春秋》,本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际,意在斯乎,意在斯乎,小子何敢让焉!”司马迁在蒙受腐刑、遭到奇耻大辱的情况下,如果没有这样一种出于信仰的勇于担当精神,是不可能写出《史记》这样的伟大著作的。肁西晋北伐名将祖逖的事迹产生了“闻鸡起舞”与“击楫中流”两个成语。祖逖青年时代“轻财好侠,慷慨有节尚”,常常“散谷帛以赐贫乏”,他曾和好友刘琨“俱为司州主薄”,“中夜闻鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也’,因起舞”。之所以能够如此发愤习武,就在于他早有报效国家的伟大抱负。后来,他克服种种困难,终于率军渡江北进。膈明代的于谦少年时写成著名的《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这正是后来他一生的写照。他居官清正廉洁,从不趋炎附势。宦官王振专权时,于谦晋京,不带任何礼品,给后人留下了“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”的佳话。于谦率领军民英勇保卫京师,立下大功,却仍住在仅可“蔽风雨”的房子。景帝要赐府第,他以“国家多难,臣子何敢自安”固辞不受。他“食不重味,衣不重裘”,“而廉清方正,一钱不私”,被害前,“籍其家,无长物,唯上赐盔甲袍带”而已。后来林则徐读史至此,曾发出“何处更得此人”的感叹。螄戊戌志士谭嗣同,是为信仰而牺牲的典范。变法失败时,他本可以逃离险境,但他视死如归,拒绝出走,昂然宣告:“大丈夫不作事则已,作事则磊磊落落,一死亦何足惜,且外国变法,未有不流血者,中国以变法流血者,请自嗣同始。”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,充分展现了他为信仰而献身的伟大人格。薂信仰是人类的精神支柱和前进动力,历史上无数杰出人物,他们“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的感人事迹,至今仍然放射出璀璨的光辉。蝿芈历史的魅力,是思想的魅力膅读史,不但可以使人受到信仰的鼓舞,而且可以使人受到思想的启迪。一部人类社会的发展史,同时也是人类思想的进步史。正如黑格尔所说,一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望,如果只关注脚下的事情,那是没有未来的。人类思想史上的宗师巨匠,透过繁复芜杂、光怪陆离的社会表象,直抵事物本质。他们如炬的哲思洞照历史,引导着人类前行的脚步。芄《盐铁论》,是西汉中期经济思想的结晶。昭帝始元六年(公元前81年),由理财家桑弘羊主持、数十位“贤良文学”参与的盐铁会议召开,宣帝时,桓宽集与会者所论,增广条目,而成是书。其中盐铁关系国计民生、应由中央政府专卖的思想,在历史上产生了深远影响。盐铁会议上的争辩,是一场颇有深度的社会经济理论探讨。双方都运用了大量历史知识作为立论依据,并将各个时代进行类比,有古今对比、周秦之比,还有秦始皇和汉武帝之比、汉文帝与汉武帝之比等等,充分反映了历史经验在政治决策中的作用。《盐铁论》是我国古代经济思想史的经典著作,闪烁着古人思想和智慧的光芒。薈清末著名思想家龚自珍,以得风气之先的敏锐目