大道之行也(06.10.10).ppt

————《礼记》
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98年6月26日美国总统克林顿在访华第一站的西安接受仿唐古礼欢迎仪式后(用英语)说:“让我们给《礼记》这本关于礼仪的古书的文字赋予新的意义:当大家走伟大的道路时,世界所有的人都将是平等的。”他在致词中引用中国古书名言“大道之行也,天下为公”,表示要与中等的世界。,,,
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孔子
《礼记》——中国最早的封建礼制
教科书
《礼记》是儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。全书保存了大量的先秦时代的社会史料,其中就有儒家学派闪光的政治思想——大同世界。
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本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:
昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”
写作背景
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朗读指导:抓住起统领作用的字词。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故//人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己。是故//谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。
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作者生平
孔子生于公元前551年9月8日。3岁丧父,17岁丧母。30岁之前自学成材。鲁定公九年(前501年)51岁被任为中都宰,政绩斐然。五十五岁时携弟子开始十四年的周游列国的颠沛流离生涯。
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于六十九岁归鲁致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)卒,葬于鲁城北泗水之上。
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创作背景
“大同”一词,最早见于《庄子·在宥》。在这里,“大同”谓与天地万物融合为一。是指“养心”应当“忘物”而言的。
而破天荒用“大同”来状述“天下为公”这一理想社会的,则是这篇《礼运》了。这种思想虽为孔子首创,但实际上是儒、道、墨、农各家社会学说的总结和发扬。
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