智者与愚者.doc

何谓智者?就是比较聪明一点,比较积极一点,比较热心一点,比较活泛一点,比较自信一点,比较宽容一点。何谓愚者?就是比较笨拙一点,比较消极一点,比较冷漠一点,比较执拗一点,比较自卑一点,比较狭隘一点。智者与愚者相比较而存在,相互依存,相互转换,各有千秋。在日常的生活工作中,智者由于说话的方式正确而让领导看重,让下属追随,让朋友喜欢,让异性认同,让客户信赖,让陌生人信任。愚者由于说话方式欠妥而被领导冷遇,被下属忽视,被朋友讨厌,被异性抛弃,被客户怀疑,被陌生人提防。一言以蔽之,智者就是话说得深刻,事做得漂亮,影响深远;愚者就是话说得掉板,事做得走样,弄巧成拙。智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得;三个臭皮匠赛过诸葛亮。说的都很实在客观,符合一分为二的唯物辩证法。陶行知有诗云:禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。诗简意赅,禽兽不如人就在于禽兽不会问,智者与愚者的区别就在于问得巧还是问得笨。三国里诸葛亮三气周瑜,诸葛亮就是智者,周瑜就是愚者,智者和愚者的差别就在于采取行动的时机,智者早一步,愚者晚一步。说到智者,有一则《塞翁失马》的故事很耐人寻味。战国时期有一位老人名叫塞翁,他养了许多马。一天马群里走失了一匹马,塞翁笑笑说:丢了一匹马没准还会带来福气。果然过了没几天,丢失的那匹马不仅回来了,还带回一匹骏马。塞翁忧虑地说:白白得了一匹好马,也许会惹出什么麻烦来。塞翁的独生子非常喜欢骑马,他发现带回来的那匹马膘悍神骏,就每天骑这匹马出游,一天不小心从马背上跌下来摔断了腿。塞翁说:没什么,腿摔断了却保住了性命,或许是福气呢。不久,匈奴兵大举入侵,青年人应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。这就是成语“塞翁失马焉知非福”的由来。说到愚者,有一则《愚公移山》的故事很耐人寻味。这个故事因毛泽东的引用广为人知。愚公与智叟,智者不智,愚者不愚。智叟因其过于的圆滑聪明,没有向任何困难挑战的决心和勇气。愚公那种持之以恒锲而不舍在任何困难面前不屈的精神是值得肯定的。做人应该弘扬愚公的精神,持之以恒,锲而不舍。但是做事更应该借鉴智叟的一切从实际出发的务实精神,这样做任何事情就可以少走很多的弯路,能够为自己未来的行动找准一个方向。这个故事还启迪世人,智者往往把问题想得太复杂,做人要留退路,做事要留余地,往往自以为是,不敢尝试,最后犯下聪明反被聪明误的错误。可愚者算不上聪明,但他不会面对问题徘徊不定,敢于去拼搏,敢于去尝试,往往迎来成功的喜悦。网络里有一篇《智者与愚者的48个差别》,传播很广,还细分为十二个方面:一是体现在尊重人方面,智者善于倾听,愚者没有耐心;智者了解别人的心思,愚者表示自己的需要;智者记住别人的名字,愚者希望名字被记住;智者满脸微笑,愚者冷若冰霜。二是体现在争辩问题方面,智者让别人逐步说是,愚者会引起更多争论;智者聪慧幽默,愚者呆板无趣;智者知过就改,愚者固执己见;智者先赞同,愚者先否定。三是体现在把握说话深浅度方面,智者委婉拒绝,愚者冷漠反对;智者三缄其口,愚者口不择言;智者不把话说破,愚者单刀直入;智者委婉建议,愚者直白否定。四是体现在应变能力方面,智者谈对方感兴趣的事,愚者说自己感兴趣的事;智者看场合,愚者一根筋;智者善于察言观色,愚者不会投其所好;智者说话看对象,愚者盲目乱开口。五是体现在团结人方