第七封印—死亡哲学的探索
《第七封印》是瑞典电影大师英格玛·伯格曼的现代派电影巅峰之作。该片以其先锋的电影表现技法、对人类的理性与非理性世界的探索,对困惑生命的终极命题拷问,质问人与神、生与死的本质关系,拷问基督教神学的现实意义,并通过一系列人物的悲壮生命征程,对人和基督教的现代性做了一次深邃的阐释。本文从人物对宗教信仰的拷问和追寻、灵魂和死亡的归宿和生命的意义这三个层面对影片进行了分析,从而揭示了伯格曼对于基督教的本质和死亡的态度。
导演英格玛·伯格曼曾获得瑞士著名精神分析学家荣格这样的评价:“除了这位瑞典人,谁会把一场肉体与心灵丝毫不肯调和的梦魇,投射到一个太阳在下午两点就落山,茫茫大地上只剩下寥寥几个不能相互交流的人们这一可怕的背景上去呢?”这段精彩的评析不仅击中了伯格曼电影艺术的核心精神,同时也高度概括了典型的瑞典民族气质。《第七封印》正是导演英格玛·伯格曼在现代化电影之路上的经典之作,伯格曼用他独特的电影表现技法和对困惑生命的终极命题之拷问把这部影片搬上了大荧幕。
这一片名来自圣经,影片开头时出现的一段对白或许让对宗教不了解的观众摸不着头脑,但影片的结尾在安东尼斯·布莱克的妻子读《启示录》时又再一次出现。可以看出这是部宗教背景下的作品,这也正是影片所要讲述的具有宗教意义探索的故事:中世纪,曾经背负着宗教使命、东征十字军中的一员——骑士安东尼斯·布莱克与他的侍从乔恩漫漫回乡路途中的经历。他在海边遭遇死神。骑士与死神约定,如果他能在对弈中获胜则可以活着,追寻生命的意义。与此同时,卖艺人约瑟夫一家及朋友斯卡特表演着关于生活、死亡的种种通俗剧,谋生、嬉戏,一路向前。一天,骑士主仆与约瑟夫一行相遇了。14世纪中期的瑞典,瘟疫肆虐。骑士却在与约瑟夫一家同行的日子里,感受到了宁静与快乐。在骑士的掩护下,约瑟夫一家穿越疾风骤雨,劫后余生,迎来黎明。而骑士带着一行人回到了家乡,见到了妻子卡林。众人在静听卡林读《启示录》时迎来了死神,他们跳着庄严的舞蹈,走向永恒的黑暗。
影片开头出现的第一个场景就是在空旷寂静的海边布莱克在用海水洗过脸后跪下祷告,这说明他心中是有信仰的,在遇到死神时他
表现出的冷静,布莱克早就意识到死亡就一直陪在他身边,除了肉体上的感觉外,他精神上很坦然,但是他不甘心,一种人类所特有的气质赋予在他身上,试图用理性来超越死亡。当死神问他准备好了没有?他回答说:“我的身体已经准备好了,但是我的心却没有。”在讨价还价中获得了下棋赌注的机会。在这个严肃的气氛之后出现了卖艺者约瑟夫一家及其老板乔纳森,约瑟夫在清晨中醒来后做了几个倒翻、和一匹马开玩笑,并在似真非真中看到圣母玛利亚在牵着一个婴儿学走路。其场景和气氛为影片带来了缓和,他在跟妻子米亚描述他看到的场景时眼神神往且痴迷的说:“不是你说的那个真实,是另一个。”也勾画了约瑟夫是一个信仰坚定、对生活热情乐观,对上帝的存在深信不疑甚至着迷的人,他相信他所看到的一切都是真实的。而他的老板乔纳森则是另一种态度,在他戏谑的表演死神的时候说:忘掉生活中的规矩吧,生命很短暂。以及之后在舞台上表演被嘲笑、和铁匠的妻子私奔都表现出他对上帝信仰的背叛或者说他是没有信仰的。
随后布莱克和随从乔恩在回乡的途中经过一个教堂,乔恩与画师的交谈表现出乔恩与布莱克不同的人生态度,他同样也认识到世界的荒谬,影片一开始乔恩就
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