争做诚信党员征文：呼唤诚信.doc

:..呼唤诚信清镇三中杨建奎前儿天,全体在职人员都在网上参加了小康生活水平的问卷调查,每个人在作答时有一个前提,那就是专检好的讲,绝不能讲出你真正想说的话,否则后果不堪设想,从此以后你别在想过清静的円子。我想,既然是调查问卷,就应该允许我们讲真话,但事实是千篇一律的假话代替了问答调查,这样调查还有意义吗?由此使我想到了两个截然不同的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商軼将赏金提高到50金。重赏之下必存勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火__烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯來救援的时候方能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,两夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到一一谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。移动一根木头并非难事,关键是以此而树立的千金难买的诚信。而此次的小康生活水平调查问卷的要求诚信吗?答案是不言而喻一目了然。我相信中央的出发点与落脚点是好的,就是想通过调查,发现问题解决问题,然而,地方政府在执行过程中己变味了,表面是地方与中央永远保持一致,但其做法已南辕北辙,背道而驰。这样的做法说小点是对自己不负责,说大点是对党的事业不忠诚。这样大大的损害了党在人民群众中的形象与威信。更大是损害国家与人民的长远利益。在生活中这样的事例比较多。去年大家学了四风精神,形式主义、官僚主义、‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源.”全国上下都在学习四风,意味着大家都对党有一个忠实的承诺:杜绝四风。然而在生活中有些领导干部仍然我我行我素,大搞贪污腐败,包养情人,台上与台下不一样等等。这样一些人俨然无诚信可言,他们是党与国家的蛀虫,是害群之马,是老鼠屎。如果不把这样的人清除出党,那么我们的党我们的国家迟早在毁在他们的手里。我们的党历来把解放思想和实事求是作为我们取得胜利的法宝之一,这是一种郑重的承诺,而落实这样的承诺就是诚信。什么时候政策与实际相结合了,什么时候就会取得实效,什么时候形而上学了,什么时候就造成损失。中国的革命与中国的发展可以说是在曲折中发展。因此我们一定要明确:诚信对于一个国家、一