萧红新论.pdf

论文摘要【关键词】萧红,民族国家,主体,女性,阶级,情感论文充分考虑社会、政治、历史的因素,通过文本细读的方法呈现萧红作为写作主体在面对历史断裂和家国破碎时的欲罢不能和复杂感受,作家对于历史的这种焦虑在她的后期作品中表现为形式上抒情与反讽的表面分裂,而实则关联着写作者对于现代民族国家和现代民族国家主体的思考。萧红短暂十年的创作如果按照早期准痘坝锸樾、中期拐轿难樾、后期褡骞抑魈迨樾来划分,其创作的整体性和连续性在于作家坚持自我的主体性以及从底层人自身来思考成为民族国家主体的可能,且如果看到萧红在某一时期以不同的形式反复表达某种焦虑,便会看出其作品在形式和内容的结合上有不断深化的趋势。这样的划分并非要草率地切割断面,相反作家写作的三个重心在时间纵轴上和横向文本上是有着深广的交集和反复,或者说这是萧红写作中三条起点时间不一的思考主线。论文呈现萧红写作的整体性和连续性,用以解释其写作的动力在于形成一个有力的自我主体以应对外部世界的破碎化,作家对于重建整一的现代中国的渴望隐然浸透在她的未被充分理解的文学作品中,而这种现代经验的传达恰恰是在一个“五四”后女性意识觉醒和民族国家形成相交织的历史时期,论文将作家放在一个历史和文学史更开阔的视野和理论框架中并充分考虑文学与制度、文学与民族国家关系的同时描绘一个更为复杂的左翼文学图景,并且希望为理解作家创作对应的历史提供某种资源,乃至对于现代中国的理解提供某种资源。
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曜顾妒垦宦畚拇鸨缥被岢稍泵华东师范大学中文系华东师范大学对外汉语系姓名职称单位备注陈子善教授主席殷国明文贵良毛尖副教授刘旭
绪论萧红出生于近代中国历史的断裂点,读书时身受“五四一、重读萧红的意义文化运动余风影响,为一个争取自由的理想召唤而出离家庭,在世纪年代蓬勃兴起的左翼思潮影响下且最早身处家国沦丧的地理前沿,开始她最初的文学创作。此后颠沛流离之中从未放弃对被压迫阶级命运造因之追问,也从未失却对民族获得重生力量的渴望,而凄然殁于年日本侵占香港时期。自萧红发表第一篇作品开始,不管是同辈朋侪还是后来学人对萧红的阅读都和萧红作品相互生发构成了萧红文学作品的“意义”。年代以来文学批评领域发生的现代化叙事对于革命叙事的替代努力,遂使女性主义的批评成为对于萧红解读的宰制性话语。事实上,女性主义批评在西方诞生起本身就富有强烈的“政治’’意味,它对西方已有理论和知识系统的全面质疑和挑战使女性主义的批判锋芒在当代理论中显得极为突出。而女性主义批评在年代被引入中国后,它所发生的实际效果是“女性文学庖环冻氲奶致郏氨幌拗圃谝恢止赜凇恕ⅰ死唷某象想象之中,女性文学的差异被视为‘人性’修辞的一部分,针对民族国家内部以“阶级”话语建构的主体想象构成了批判性理论话语。重读萧红的过程中重提性别与阶级的关系,不是简单地以“阶级”政治的合法性去否定女性问题,而是正视当代女性文学批评对于自身历史资源的盲视。正视女性解放与阶级解放的密切协作所形成的这份世纪中国的独特遗产,需要我们对现代中国的女性解放的历史作更深入细致的考察和辨析,就西方/本土的关系而言,这或许是真正的现代中国的“本土传统”。站在今天这样的时间点重读萧红是力图在女性、阶级和民族国家等多个纬度的来回穿梭中重新回到文学文本生成的具体历史语境中,揭示历来被视为“左翼作家刀的萧红写作本身呈现的复杂性。在萧红的写作中被关注和思考的诸多问题在其后的时代或者说在后来的“左翼文学”里仍然被讨论,是未解决的,对于这些问题的重新思考在今天仍然有生产性。希望这样的阅读尝试能为理解作家创作所对应的历史提供某种资源,乃至为理解世纪中国的独特经验提供文学上的视角。毓鹈罚骸兜贝晕难赖娜肿试础罚段囊昭芯俊罚甑期。稀
二、萧红批评的再批评纵观萧红研究史,对于萧红作品的阅读多从左翼作家/自由主义知识分子、女性文学/民族国家文学、政治批评/审美批评等角度,事实上这正是受制于文学史中革命叙事和现代化叙事所对应的两种研究范式的影响。世纪年代以来,立足于文学性和女性主义的阅读隐含的价值判断是对于革命叙事的强劲反拨H缦闹厩逑壬摹吨泄执∷凳贰泛颓砣旱认壬摹吨泄执难年》,基本都是从《生死场》直接切入对萧红的介绍,强调萧红作品的艺术性和抒情特质灾饕迮佬似鸷螅艉煲蚱洹翱嗄雅的经历和部分作品中所流露的性别意识,使研究者好像发现新的路径,将研究的目光转投到萧红的女性身份上,比如周蕾在《妇女与中国现代性》对《手》的分析,孟悦、戴锦华合著的《浮出历史的地表》专论萧红一章,再有艾晓明重评《马伯乐》,刘禾对《生死场》的“女性阅读”。关于萧红历史上几个关键问题的解释也是在“重写文学史挠跋煜轮匦吕斫庾骷业难≡瘢热缑显煤痛鹘趸!鞯妊д叨韵艉斓选择已经不再停留于萧红跟萧军、端木蕻良两者的三角关系纠缠上,而是将之与萧