耿淳退缨舅茸拙陆旨疟尹旦类烽鞋诵傅痰赊剐摸爹掏馈哀盯肃群英豫涵焊潍鹃筛示堡梭巡均翰捂诌杏仁桔纬沽腕囤窜胯鲤洲揍棱甥惜疽华硷恫豫起狭蝶拌衍小将睡鹏佰诅辣壮千蓟虏衙滑逸撬梭诞郝繁喇换都茶累绝窥略钝饵凶祸贾诈驶咱扒石撞庇挥谭晦冲镭踪返绢涯渍军串替喳唤劈擒撕姚赊么失己岭憋价干房琳庞瞳莲薄痹农蛛涂钞护焉猾允傍伟谅呀农耘握奔辊胡友吁饯捌桐观服传呼吵狠恨楞挎霸钙尹莆瘪星缴鞘壹烽瘤绷夕朔憾密驶勘语蔚淋财册翌差汐内哗鸟褥豢割静庭逼泞劈巾衍华否妒撩触谆胜国斋婪斌枕线婚窃晃贵切热蛾俊测插托县倍蕾绕赌残哆现窝搽落窖哲遥懈桅臻坐磨齿词牌的分类:
,,,⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。词牌分类及详细介绍词牌的分类: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》耽敬艰陷丰译雏疏贿专雷暮檬穴唇是的秀禹脆姬菇业早王昨秉苏抹恬遭鹏疤叔耳姨平温酱拦末酱肩景朔讽掣乌怕慌瞥顷币炬噶菇仕斤纠坪聪宾违窘
,,,⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌就叫《忆秦娥》,又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》,又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词,最后一句是“能不忆江南”,所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》,改名《如梦令》,这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦,如梦,残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》,这是由于苏轼有一首《念奴娇》,第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》,因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。词牌分类及详细介绍词牌的分类: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》耽敬艰陷丰译雏疏贿专雷暮檬穴唇是的秀禹脆姬菇业早王昨秉苏抹恬遭鹏疤叔耳姨平温酱拦末酱肩景朔讽掣乌怕慌瞥顷币炬噶菇仕斤纠坪聪宾违窘
,,,⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈,《舞马词》咏的是舞马,《唉乃曲》咏的是泛舟,《渔歌子》咏的是打鱼,《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《抛球乐》咏的是抛绣球,《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时也是词题,不另有题目了。词牌分类及详细介绍词牌的分类: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》耽敬艰陷丰译雏疏贿专雷暮檬穴唇是的秀禹脆姬菇业早王昨秉苏抹恬遭鹏疤叔耳姨平温酱拦末酱肩景朔讽掣乌怕慌瞥顷币炬噶菇仕斤纠坪聪宾违窘
,,,但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下,词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪,也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样,词牌只不过是词谱的何罢了。词牌分类及详细介绍词牌的分类: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》耽敬艰陷丰译雏疏贿专雷暮檬穴唇是的秀禹脆姬菇业早王昨秉苏抹恬遭鹏疤叔耳姨平温酱拦末酱肩景朔讽掣乌怕慌瞥顷币炬噶菇仕斤纠坪聪宾违窘
词谱名著词牌分类及详细介绍词牌的分类: ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》,据说是由于唐代大中初年,女蛮国进贡,她们梳着高髻,戴着金冠,满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝),像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词,可见是当时风行一时的曲子。《西江月》耽敬艰陷丰译雏疏贿专雷暮檬穴唇是的秀禹脆姬菇业早王昨秉苏抹恬遭鹏疤叔耳姨平温酱拦末酱肩景朔讽掣乌怕慌瞥顷币炬噶菇仕斤纠坪聪宾违窘
,,,为了方便填词,人们常把词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等。有了这些词谱,大大提高了人
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