读书笔记教育周生海.doc

笔记1《读者》与《青年文摘》周生海海北二中世间五不能:整装而不整人轻松而不轻浮自信而不自满随缘而不随便吕坤《呻吟语》深沉厚重,乃第一等资质;磊落豪雄,乃第二等资质;聪明才辫,乃第三等资质。贝勃定律第一次刺激能冲淡第二次刺激。(原来的砝码越重,后来就必须加更大的量才能感觉到差别)给予要百分百不苟且,不应付,不模糊,把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这,就是尊严的来处。《读者》2012北大中文系2012年毕业典礼致辞卢新宁《在怀疑的时代更需要信仰》《青年文摘》2012《人要有所畏》雷抒雁一位学者:无论中得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不再黑暗。鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。李嘉诚八交:胜己者;德胜者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交:志不同者;谀人者;恩怨颠倒者;好占便宜者;全无性情者;不孝不悌者;愚人者;落井下石者;德薄者。曾国藩的“八交九不交”林怀民的规矩:请尊重演员西方的一切:有这样的一种说法,五个犹太人改变了西方世界。第一位是摩西,他说一切都是律法;第二位是耶稣,他说一切都是苦难;第三位是马克思,他说一切都是资本;第四位是佛洛伊德,他说一切都是性;第五位是爱因斯坦,他说一切都是相对的。东方的一切:历史上五个中国人改变着中国。第一位是孔子,他说一切都是仁爱;第二位是老子,他说一切都是道德;第三位是庄子,他说一切都是逍遥;第四位是孙中山,他说一切都要大同;第五位是邓小平,他说一切都要改革。五句话改变世界:第一句话:优秀,其实是一种习惯第二句话:生命,只是一种过程第三句话:两点之间最短的距离并不一定是直线第四句话:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度第五句话:放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠你的最大责任就是把你这块料铸造成器------易卜生一个人生命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己的使命。------《人类群星闪耀时》斯蒂芬,茨威格Soulmate灵魂之伴侣河流弯曲是为了哺育更多的生灵洛希亚的故事:“巴黎的玫瑰”吴非《致青年教师》多年以前,有学生问:“究竟什么是‘教养’?”我回答:“看见别人跌倒不笑,看见穷人心里难过,这就是教养。”学生说:“这么简单?”我说;“简单?你试试看!”人群的习惯性行为对教育的伤害是不易察觉的。中国的“小品演员”赵本山等,“卖拐”,“卖轮椅”等。无数的青少年在这类庸俗的笑声中逐渐丧失自己的道德判断。如果他的家里有成员是残疾人士,他也许会有所不安。人儿他所受过的真善美教育,很可能会被逐步消解。教育者如果没有悲悯和同情心,将很可悲。我们把传播仁爱当做教育理想吧。其他人有什么不同意见是他的事,哪怕周围开满恶之花,我也坚信自己的选择是正确的。我们当教师的,往往会这样,记得一些大家已经遗忘或者将要遗忘的事。因为我们的工作,是面对那一双双睁大了的眼睛。在我的心中,也一直有这(着)一面象征着善良、仁慈和友爱的白旗。(源自格鲁吉亚作家顿巴泽的小说《白旗》)让我们回到童年:不错,我们是教师,可是和所有的人一样,我们在成长中失去了许多宝贵的东西。那些像梦一样的诗,像诗一样的梦永远不再回来了,可是它还留在孩子们的眼睛里,孩子们就坐在你的眼前……爱所有的孩子。我们生活的时代就是这样,耻辱与高尚能同时出现在一个狭小的空间。是什么能让周君这样一个弱小的女性站出来,让我们的社会少蒙受一次耻辱呢?是爱与同情,也是勇敢。在弱者受到冷漠的对待,在公义受到挑战,在同情与爱被卑怯猥琐取代时,纤弱的她站出来,勇敢地用一句话就改变了某一辆公交车在某一天的历史,让一些人记住这个世界上还有另一种人,也让车上的孩子们记住:你应该做这样的人。在穷人衣食无助的时代,作为知识阶级如此豪奢,我感到羞耻。有位学生在随笔中引用一段西人的话:“如果你的麦捆遗落在地里,那就不用去找了。你已经把它留给了流浪人,你已经把它留给了贫弱者,你已经把它留给了捡麦穗的孩子……”看了之后静思半晌,想到作为教育者,我们应当把这样的仁爱教给学生。可能,在一个没有宗教信仰的国度,会有另一种让人排解的方法。比如,人们会如此劝说你:“福祸相依”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”;很可能,你在跑回去拿那麦捆时,脚崴了,一个月不得动弹;也有可能,失足掉到河里;或者很可能,天上惊雷闪电,结果……总之,“吃亏是福”,“难得糊涂”……于是你觉得,那捆麦子,丢了就丢了吧。虽然都没有去寻找那遗落在田野的麦捆,却是两种完全不同的心灵选择。《史记滑稽列传》,孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之。归而泣,其母问其故,叔敖对曰:“吾闻见两头之蛇者死,向者吾见之,恐去母而死也。”其母曰:“蛇今安在?”曰:“恐他人