王维山水田园诗之诗情、画意、禅趣——兼论佛禅思想对王维人生道路及山水田园诗创作的影响.pdf

内容提要跷ㄒ衾郑4罄重皇榉↙他兼长草、隶各体:绘碗爿。能尤形式出之,故而他诗“寂”而不“枯”,相反却显灵动之禅趣,王维还善丁自己的情感深藏于景物背后,在貌似客观的景物描写中把人情美、自然美与使他的山水用园诗呈现出浓厚的“诗情”、“画意”及“禅趣”。户√路及山水刚园诗作的影响:二、土维【水园诗之诗情:三、王维山水⋯园诗之画意:四、王维山水笆ぁ的山水『园诗是在佛禅思想的浸涧下孵化出来的,于维能够借用佛禅的认识方法来丰富诗的表现手法,、画意与禅趣。王维是在盛脚代文化伞而商涨的历史条什下,所产生的一个多哦艺的作家。二ǜ璧乃枷肽谌莺吞獠姆岣欢嘌钌贸写自然风景。为突出,草创水墨⋯水画,是唐代有名的画家:另外王维受家庭、社会的影响,加之个人仕途、生活的团厄,使他倾心于佛禅,并对佛禅有精深的理解和领悟,他往往把一些抽象的宗教理念寄寓在山水⋯同之中,使他的』水园诗呈现一种空寂幽静的意境。但谑兴溲造淼从帜芤陨竺赖哲理美水乳交融般地熔为一炉。加之他把画法、禅理艺术地移入诗中,从而本文的『淖惴炙母霾糠掷凑关⒙凼龅模弧⒎痨枷攵酝跷薵本文在结论中认为,佛禅思想大有功于王维的山水开笆ù醋鳎跷诗情丽意禅趣关键词::綣水同诗
言引王维—,字摩洁,太原祁頛西祁县耍涓复αň悠念同增,在禅学“自性论”的影响下,正直而又软弱的诗人,为了逃避官场现在保留下来的王维四百多首诗中,除作者在青壮年时写的少数反映现实、赞颂爱国英雄主义的诗篇外,许多作品是和现实相隔较远的山水田园诗。他不但创作了大量的山水;笆ǎ钩T谄渌恍┨獠牡氖ǜ柚校膊宥园乐七首》为代表的静美的画面描写。他在这些山水田园诗中,多喜欢刻画一种寂静幽美的境界,诗人不仅在诗中反复摹写环境的幽静深僻,还表现了诗人的身心领受佳景的快乐。这些作品的出现,同诗人受到的佛教思想的影王维的山水田园诗直承陶谢而来,但又有所突破与新交,首先在王维身上实现了山水诗与笆饬嚼皇ǜ杼獠牡暮狭鳎谖航贝剿·“#草隶,善画”“’。又“性闲音律,妙能琵琶”。”。王维可谓博学多艺,以诗乐书画俱妙而独步唐代。王维的母亲是一位虔诚的佛教徒,王维少年时期就深受她的影响,佛教禅学在他脑子里扎下了根。他自幼博学强记,多才多识,二十一岁就考中进士,后来,陆续做了右拾遗、尚书右丞等官职。王维在四十岁前曾一度有过李林甫专权,排斥异己,王维眼见官场的争权夺利,政治热情渐衰,禅学观之乱,王维为安禄山所俘,曾被迫屈辱强权之下为官。由此,,便逐渐过起“晚年惟好静,万事不关心”的遁世隐居亦官亦隐的生活,他把自己的全副心思用在戒斋、诵禅以及流连山水方面。的写景佳句,使全篇为之生色。他的写景诗勾画出了大自然缤纷多姿的面貌,诗中既有一些雄伟壮丽的景象,如《终南山》、《汉江临泛》等,这一类的作品为数不多。还有一类以《辋川集》、《皇甫岳云溪杂题》、《新晴野望》、《田士族生活的产物,阳园诗乃庶族生活的产物,到了王维生活的年代,门阀:州馡诬永济煳:佣恕M跷耙允⒂诳T!⑻,向往儒家的开明政治,渴望为封建王室立德立功。开元末,奸相的恶浊,而又不至于失去优裕的生活,丌始了,官半隐的生活。后复经安史响是有密切关系的。
一、佛禅思想对王维人生道路及山水田园诗创作的影响园诗作时,应把此三利咽素合而观之。族已趋衰落,此时已尢严格的庶之分,这就为灵运对自然之精细刻而及陶渊明浑成之诗境,,捍戳饲八从械乃加刖承车美学境界,进而把魏晋以来逐步发展起来的山水诗和园诗向前推进到了一王维的许多山水⋯同诗,从诗人的垡馔挤矫婵觯俏A恕耙簧禅学观念,在诗歌创作,涛人往往把一些抽象的宗教观念寄寓在八畖园之出色的画家,所以他在描写山水阡胺缇笆保环矫姘鸦婊闹种旨记珊凸情感色彩。这样就使得他笔膌水熬吧ǔ渎肆恕笆椤薄ⅰ盎狻奔为了论述的方便,本文暂把“诗情”、“画意”、“禅趣”分而论之,其实在王维的许多山水园诗中它们是三而一的东西。我们在欣赏王维的山水田禅理”“’。明代的胡应麟在《诗薮·内篇》中浼:“太白五绝,自是天仙语,篇章字句皆合圣教。”其大量的山水开园诗作,正是在其佛禅思想的深深浸润之下孵化出来的。王维几经宦海翻波,经过长期痛苦的心战,最终在佛禅笆ǖ暮狭魈峁┝藑会背景,另外~噶現恢﹋,既有涤荡心胸的『【谰埃钟邪蚕刑个新的高峰。伤,拢幌蚩彰藕未ο薄R虼耍嗍髌饭岽拧扒濉⒕弧⒖铡⒓拧钡中。山水园的风物既触发诗人的诗兴,又启发诗人的禅悟,王维在诗中虽言禅理但却不入佛语,而是以审美具象出之,故而其山水田园诗作多有灵动之禅趣。另外王维还是一个写出了《相思》、《九月九忆山东兄弟》等热烈情感的深情诗人,再有王维还是一个于各方多有吸取、并草创水墨山水画的念融入诗法,另一方面,他又能用诗人的心灵,赋予自然景色这样或那样的“禅趣”。王