政治学概论-复习资料.doc

:国家的活动。(马克思主义经典作家的论述):,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的;。,国家政权问题是政治的根本问题。国家是政治权力的最终载体。,是艺术。。政治学的历史发展孔孟—儒家政治思想;老庄—道家政治思想(无为之治);韩非—法家政治思想;儒家主要典籍《论语》、《孟子》。法家与儒家相对立。西方的政治学最早发端于古希腊社会,其主要得代表人物是柏拉图和亚里士多德。柏拉图《理想国》;亚里士多德的《政治学》被公认为西方政治学的真正开山之作。。文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段。被马克思称为新时代第一个政治思想家的是马基雅维里,著有《君主论》、《共和六论》17-18世纪,资产阶级政治思想家,如荷兰(格劳秀斯、斯宾诺莎),英国(霍布斯、洛克),法国(伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭),美国(杰弗逊、潘恩、汉密尔顿),他们的学说构成了近代资产阶级政治原则的理论基础。:“政治研究即是对于权力及拥有权力者的研究。马克思主义政治学的出现,是政治学说史上的一个具有划时代意义的转折。简答或论述题11.《共产党宣言》是无产阶级的第一个政治纲领。它奠定了马克思主义政治学理论体系的基础,其对马克思主义政治学的基本原理作了比较系统的阐述:;,阶级斗争的核心是政权问题;‘;,不是简单地要求国家形式的改变,而是要“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”。。其真正实现了政治学的科学性与阶级性的统一,革命性与实践性的统一。国家与阶级国家的起源恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,对国家的起源作了精辟、详细和科学的论证。国家不是从来就有的,它是社会发展到一定阶段的产物;国家的产生,是社会内部发展的结果。国家产生以前的社会形态是人类历史上第一个社会形态,即原始社会。氏族:是具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团。它是原始公社制度的社会经济单位,也是原始社会的社会组织。国家根本区别于氏族组织的主要特征有如下两点:国家是按地区划分居民,氏族组织是以血缘关系划分居民;公共权力的设立。原始社会的氏族是没有公共权力的。剥削阶级思想家关于国家起源的理论:神权论、契约论、暴力论。神拳论(君权神授论):国家源于神,是根据神的意志建立的,国家的权力来源于神,即上天或上帝。契约论:把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果,即国家是共同协议的产物。其中卢梭的社会契约论是集契约说之大成。国家的定义(马克思主义):国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。国家是有阶级社会的组织;(核心说明国家是一个历史现象)国家是阶级统治;国家是机器。(是一个阶级统治从属阶级的工具)国家权力(狭义):是统治阶级强迫被统治阶级服从其意志的能力。国家权力与社会相分离的具体表现有三个方面:管理者的常任化和管理机构