论”势”及对当代社会发展的积极意义刘志涛(宝鸡文理学院哲学系陕西宝鸡721016)摘要:人常言时势,事势,人势,权势,仗势,靠势……那“势”从哲学的角度来怎样理解?就那宇宙开始之前他就存在着,只是存在的力量不够开辟天地。由于势的不均,宇宙由混沌分开清与浊,势存在于每个有事物当中,使之或停或走,或生或灭。势是天地万物的总根源,生养天地万物。他是无形的,永恒不变的存在,可以言说,但没有一个具体的名称。他是独立的,而又普遍存在于万物之中。他有自己的运行方式,循环运行不会终止,但这与自然规律并不矛盾。关键词:时势;事势;转移;游离;和谐社会Theory"potential"andofcontemporarysocialdevelopmentpositivesignificanceLiuZhitao(BaojiUniversityofArtsandSciences,PhilosophyDepartment,Baoji,Shanxi,721016)Abstract:onethingthattimetrend,sayingthepotential,power,whoZhangShi,relyonpotential...The"potential"fromtheAngleofphilosophytohowtounderstand?Beforethestartoftheuniverseheexists,,potentialexistsinthecenter,o,,,eternalexistence,canlanguage,,,circulationoperation,butthatwon':time,potential,transfer,freeandharmonioussociety,目录摘要………………………………………………………………………………(1)Abstract…………………………………………………………………………(2)一、“势”的思想意蕴……………………………………………………………(1)(一)“势”的存在……………………………………………………………(1)(二)“势”根源说……………………………………………………………(1)(三)“势”的运动方式………………………………………………………(2)(四)“势”对人性的理解……………………………………………………(3)(五)对“势”的把握…………………………………………………………(3)二、研究“势”对社会发展的意义(一)“势”对教育的启示——素质教育的落实……………………………(4)(二)对构建和谐社会的积极意义………………………………………(7)(三)用发展的眼光看待可持续发展………………………………………(8)注释……………………………………………………………………………(9)参考文献…………………………………………………………………………(10)谢辞……………………………………………………………………………(11)论”势”及对当代社会发展的积极意义对于宇宙万象生成的说法从古到今千奇百怪各种各样,中国古代,老子用他的“道”来解说,他提出“道”既是宇宙的开始,又是天地万物的基础,他说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和(《老子-第四十二章》)。”①“《周易大传》提出了“太极”生成万物的学说,认为世界万物生成的次序和过程是:《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,县象莫大乎日月(《周易大传-系辞上》)。”①《尸子》的“宇”“宙”界说:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”①庄子的宇宙观:“有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。”①《淮南子》的“虚廓生宇宙”说,他比较系统的阐述谓;:“天坠未形,冯冯翼翼,洞洞潺潺,故曰‘太昭’。道始于虚廓,虚廓生宇宙,宇宙生气,气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易,重浊之凝
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