凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意,之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮,否则的话,可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心,反而怀疑占察木轮的殊胜。有关占察木轮的具体修持规则,可以分为二种情形,第一种是想求得纯善的清净相,经过每日拜《占察忏》,只占察第一组、第二组木轮,可以验证是否清净,这种方法简单易行;第二种情形是为自己或他人的缘故,在生活中日常所遇到的疑虑,为了决疑而占察,可以只占察第三组木轮,以具体了解其中的三世果报。想要占察木轮,首先应该按照《占察相法》的仪轨,准备修行场地、清净的处所并且安置地藏菩萨的圣像,接着恭敬至诚地面对地藏菩萨圣像,举行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请]等占察仪式。占察仪式的第一步骤是[礼拜],我们要以恭敬至诚的心,面对地藏菩萨圣像五提投地,口称:"至心敬礼,十方一切诸佛!"(一称一礼拜)"至心敬礼,十方一切法藏!"(一称一礼拜)"至心敬礼,十方一切贤圣僧!"(一称一礼拜)"至心敬礼,地藏菩萨摩诃萨!"(三称三礼拜)第二步骤是[供养],所谓的[供养]是指,我们要以香花等来修供养,观想十方三世诸佛,口称;"严持香华,如法供养,愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。(此下是法供养)尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事!"(一礼拜)第三步骤是[称名],所谓的[称名]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:"弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今以某某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力,加被拯接,除我疑障!"之后,我们要双腿跪着双掌合十,一心称念:南无地藏菩萨摩诃萨!(数千声)最后是[乞请],所谓的[乞请]是指,我们要双掌合十,一心祈祷:"地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲!惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观,称实相应!"完成以上的占察仪式之后,就可以正式取出占察木轮,进行占察。第一种占察木轮法门的具体修持规则:只占察第一组、第二组木轮、求纯善业报!凡是想求得纯善的业报,只需要依照《占察相法》的仪轨,先行[礼拜]、[供养]、[称名]、[乞请](如上所述)。之后,依次先占察第一组木轮,显示十善恶业报(身三、口四、意三)的果报,然后将木轮轻掷在净布上,净布应放平,并依由左至右的身、口、意顺序排列,记录第一组木轮所显示出来的十善恶业果报。其次是占察第二组木轮,要分别针对第一组木轮所呈现的善恶业报结果,依身三、口四、意三的顺序遂一占掷第二组木轮。不过,第二组木轮的大小、强弱结果必须与第一组的十善业、十恶业果报相应,例如第一组木轮显示"不杀生"、"不偷盗"、"不邪淫"的善业,第二组的"身"字木轮却显示黑色长杆的大恶,如此即是不相应,必须重新占察,再拜再占,消除业障,一旦达到至心,就很容易相应了。相应之后,就可以知道自己身口意十善恶业的轻重大小。这个时候,我们要至心忏悔,发愿拜《占察忏》,作为恒常的修行功课,希望能够转变我们的业障,由恶业导向善业。经过连续七日修习《占察忏》,我们可以直接占察第二组的木轮,检察身口意善恶轻重大小的变化情形,希望能够求得纯善的清净业报。我们最好是选择在清晨时分占察,此时只需要进行《占察相法》的仪轨当中的[乞请]仪轨(如上所述),之后就可以遂一占察"身"
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